الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيدهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافضعف هذا الحديث في علله1 سند

لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ

باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيدهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غَسَّلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَمِيصٌ

باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقال الدارقطني حين سئل عنه قال عبد الواحد1 سند

غَسَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَهَبْتُ لِأَنْظُرَ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا

باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناد صحيح2 سند

غَسَّلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ مَا يَكُونُ مِنَ الْمَيِّتِ

باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذىهذا مرسل وراويه ضعيف1 سند

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ، فَلْيَبْدَأْ بِعَصْرِهِ

باب توضية الميتنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند

ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا

باب الابتداء في غسله بميامنهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

ابْدَئِي بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسلهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسلهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسلهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث2 سند

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَحمَدُ بنُ جَعفَرٍ القَطِيعِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسلهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثلا يحفظ ذكر السبع في حديث أم عطية إلا من2 سند

اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا ، أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إِنْ رَأَيْتُنَّهُ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسلهنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارثيرويه همام بن يحيى واختلف عنه فرواه محمد1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْغُسْلَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، يَغْسِلُ بِالسِّدْرِ مَرَّتَيْنِ

باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله1 سند

الْمَيِّتُ يُغَسَّلُ وِتْرًا ، وَيُكَفَّنُ وِتْرًا ، وَيُجَمَّرُ وِتْرًا

باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته1 سند

ابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ خُبَيْبًا ، وَكَانَ خُبَيْبٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَخبَرَنَاهُ أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنبَأَ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ بنِ يُوسُفَ الشَّيبَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَنبَأَ أَبُو كُرَيبٍ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، أَوْ قَالَ : فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ عَبدَانَ أَنبَأَ أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ ثَنَا أَبُو مُسلِمٍ ثَنَا سُلَيمَانُ ثَنَا حَمَّادٌ فَذَكَرَهُ عَلَى

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

وَكَانَ عَمرُو بنُ دِينَارٍ قَالَ فِي ثَوبَيهِ وَأَيُّوبُ قَالَ فِي ثَوبَينِ أَنبَأَ بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذبَارِيُّ أَنبَأَ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ خَارِجَ رَأْسِهِ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا

باب المحرم يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِهِ فَأَقْصَعَتْهُ