الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ نَذْرٌ

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عمر بن الخطابعبثر بن القاسم قال أحمد صدوق ثقة وقال أب1 سند

مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عمر بن الخطابهذا خطأ من وجهين أحدهما رفعه فإنما هو مو1 سند

يُطْعَمُ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عمر بن الخطابعبثر بن القاسم قال أحمد صدوق ثقة وقال أب1 سند

يُطْعَمُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ

باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ أَوْ رَجُلٍ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ وَنَذْرُ شَهْرٍ

باب من قال يصوم عنه وليهعائشة بنت أبي بكر الصديقوعلله بعضهم بالاختلاف في إسناده ولا يضر 2 سند

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ

باب من قال يصوم عنه وليهعائشة بنت أبي بكر الصديقليس بمحفوظ وهذا من قبل عبيد الله بن أبي 4 سند

مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذ1 سند

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية6 سند

لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية9 سند

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث ليس ذلك الحديث وأن الرجل المذ1 سند

صُومِي عَنْ أُخْتِكِ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية2 سند

أَكُنْتِ قَاضِيَةً عَنْهَا دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية6 سند

أَخبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بنُ يُوسُفَ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحمَدَ بنُ عِيسَى قَالَا ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية1 سند

صُومِي عَنْهَا

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقد أعل حديث ابن عباس بالاضطراب ففي رواية1 سند

أَرَأَيْتِ لَوْ أَنَّ أُمَّكِ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ

باب من قال يصوم عنه وليهبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر1 سند

وَجَبَ أَجْرُكِ ، وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ

باب من قال يصوم عنه وليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

اقْضِهِ عَنْهَا

باب من مات وعليه صيام رمضانينعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند

سُئِلَ سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ - عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانَانِ وَلَمْ يَصِحَّ بَيْنَهُمَا

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

نَزَلَتْ ( فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ مُتَتَابِعَاتٍ ) فَسَقَطَتْ "مُتَتَابِعَاتٍ

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامر1 سند

سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعامعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة1 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصح2 سند

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ لَا يَرَى بِقَضَائِهِ بَأْسًا أَنْ يَقْضِيَهُ مُفَرَّقًا ؛

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصح1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ

باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصح1 سند

فِي مَنْ عَلَيْهِ قَضَاءُ شَهْرِ رَمَضَانَ