الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المحرم لا ينكح ولا ينكح1 سند

أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه 1 سند

مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الرَّفَثُ : التَّعَرُّضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

لَا يَحِلُّ لِلْحَرَامِ الْإِعْرَابُ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالبصريون أعلم بزياد بن حصين1 سند

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالبصريون أعلم بزياد بن حصين1 سند

يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، تَقُولُ الرَّفَثَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْحَادِيَ قَالَ : لَا تُعَرِّضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ

باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى أَنْ يُعَرِّضَ الْحَادِي بِذِكْرِ النِّسَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب المحرم يؤدب عبدهأسماء بنت أبي بكر1 سند

انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُحْرِمِ وَمَا يَصْنَعُ

باب الاختيار للمحرم والحلالأبو شريح ، قيل : خويلد بن عمرو ، وقيل : عبد الرحمن بن عمرو ، وقيل : عمرو بن خويلد ، والمشهور خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان ابن عدي بن عمرو بن ربيعة ، وقيل : كعب بن عمرو1 سند

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ

باب الاختيار للمحرم والحلالعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يَتَغَنَّى

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرهأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر1 سند

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرههذا منقطع1 سند

الشِّعْرُ كَلَامٌ ؛ حَسَنُهُ

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

سَمِعَ عُمَرُ رَجُلًا يَتَغَنَّى بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكِبَ رَاحِلَةً لَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَتَدَلَّتْ

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فِي خِلَافَتِهِ وَمَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ

باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيرهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

دَعُوا أَبَا عَبْدِ اللهِ يَتَغَنَّى مِنْ بُنَيَّاتِ فُؤَادِهِ ؛ يَعْنِي مِنْ شِعْرِهِ قَالَ : فَمَا زِلْتُ أُغَنِّيهِمْ حَتَّى إِذَا كَانَ السَّحَرُ

باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتمعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ

باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس2 سند

رُخِّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي الْخَاتَمِ وَالْهِمْيَانِ

باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأصح يعني أصح من أثر عطاء عن ابن عباس1 سند

لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ

باب المحرم يتقلد السيفالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

امْحُهُ " . فَأَبَى فَمَحَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ وَكَتَبَ : هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ

باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس رأسهأم الحصين بنت إسحاقأبو عبد الرحيم المذكور في إسناده ضعيف1 سند

حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ

باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس رأسهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإسناد حسن1 سند

صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْحَجِّ فَمَا رَأَيْتُهُ مُضْطَرِبًا فُسْطَاطًا