باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثانيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيتعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبخالفه أيوب عن سعيد2 سند
أَنَّ رَجُلًا اعْتَمَرَ فَغَشِيَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّ رَجُلًا أَهَلَّ هُوَ وَامْرَأَتُهُ جَمِيعًا بِعُمْرَةٍ ، فَقَضَتْ مَنَاسِكَهَا إِلَّا التَّقْصِيرَ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيت1 سند
أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي عُمْرَةٍ
باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل الطواف بالبيتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّهَا لَشَبِقَةٌ
باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجهعائشة بنت أبي بكر الصديقحدثنا أبو نعيم عن ابن عيينة عن ابن أبي ن1 سند
طَوَافُكِ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَكْفِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
يَكْفِيكِ طَوَافٌ وَاحِدٌ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ
باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
سَعْيُكِ لِحَجَّتِكِ وَعُمْرَتِكِ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعبد الرحمن بن يعمر1 سند
الْحَجُّ عَرَفَةُ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعبد الرحمن بن يعمر2 سند
الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن طريف بن عمرو بن عامر4 سند
مَنْ شَهِدَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ - صَلَاةَ الْفَجْرِ - بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَكَانَ قَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ؛ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
مَنْ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ الصُّبْحِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر2 سند
لَا يَفُوتُ الْحَجُّ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
وَبِهَذَا الإِسنَادِ أَنبَأَ ابنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي ابنُ جُرَيجٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحرعبد الله بن عمر بن الخطابضعفه6 سند
وَبِهَذَا الإِسنَادِ أَنبَأَ ابنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي مَالِكُ بنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بنُ يَزِيدَ وَغَيرُهُمَا أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُم عَن
باب ما يفعل من فاته الحجعبد الله بن عمر بن الخطابضعفه1 سند
بَابُ مَا يَفعَلُ مَن فَاتَهُ الحَجُّ أَخبَرَنَا أَبُو نَصرِ بنُ قَتَادَةَ أَنبَأَ عَلِيُّ بنُ الفَضلِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُقَيلٍ أَنبَأَ
باب ما يفعل من فاته الحجعبد الله بن عمر بن الخطابإسناد صحيح الشافعي1 سند
مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ مِنَ الْحَاجِّ فَوَقَفَ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
باب ما يفعل من فاته الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصحيح3 سند
اصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ
باب ما يفعل من فاته الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصحيح4 سند
اذْهَبْ إِلَى مَكَّةَ فَطُفْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا
باب ما يفعل من فاته الحجزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار2 سند
فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ؟ قَالَ : يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
باب ما يفعل من فاته الحجزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارهذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر م2 سند
مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ
باب ما يفعل من فاته الحجعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر م1 سند
سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ