الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبمحمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير ولم يسمع 1 سند

إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي لَا تَقُولُ لِلظَّالِمِ : أَنْتَ ظَالِمٌ

باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبوهو الصواب1 سند

وَبِصِحَّةِ ذَلِكَ أَخبَرَنَا أَبُو سَعدٍ المَالِينِيُّ أَنبَأَ أَبُو أَحمَدَ بنُ عَدِيٍّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ

باب رد المغصوب إذا كان باقياسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستيناختلف في سماع الحسن من سمرة1 سند

عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ

باب رد قيمته أو رد مثله إذا أتلفه الغاصب أو تلف ما في يديهعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ

باب رد قيمته أو رد مثله إذا أتلفه الغاصب أو تلف ما في يديهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند

كُلُوا

باب رد قيمته أو رد مثله إذا أتلفه الغاصب أو تلف ما في يديهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث الشقص أصح من حديث القصعة فهو أولى1 سند

غَارَتْ أُمُّكُمْ

باب رد قيمته أو رد مثله إذا أتلفه الغاصب أو تلف ما في يديهعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث الشقص أصح من حديث القصعة فهو أولى1 سند

إِنَاءٌ مَكَانَ إِنَاءٍ ، وَطَعَامٌ مَكَانَ طَعَامٍ

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا أَعْطَاهُ مِنْ طِيبِ نَفْسٍ

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكعمرو بن يثربيالحديث عندي حديث سهيل1 سند

وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلْيَرُدَّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق2 سند

كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غُلَامٌ يُخْرِجُ لَهُ الْخَرَاجَ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكأحد الصحابةإسناده صحيح2 سند

إِنِّي لَأَجِدُ طَعْمَ لَحْمِ شَاةٍ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ صَاحِبِهَا

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك2 سند

أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ فِي كُلِّ بَهِيمَةٍ أُصِيبَتْ مَا بَيْنَ قِيمَةِ الْبَهِيمَةِ

باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا منقطع1 سند

فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلوأحبها إلي من قال عن الزهري عن طلحة عن ع1 سند

مَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلوهو الصواب1 سند

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح قول علي بن المبارك ومن تابعه1 سند

مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح قول علي بن المبارك ومن تابعه1 سند

مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ

باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ

باب ليس لعرق ظالم حقسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلهذا الحديث صحيح1 سند

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

باب ليس لعرق ظالم حقشاهد قوي1 سند

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ

باب ليس لعرق ظالم حقشاهد قوي1 سند

فَلَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ بَيَاضَةَ يَخْتَصِمَانِ

باب ليس لعرق ظالم حقشاهد قوي1 سند

فَأَنَا رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَضْرِبُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ