الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَسْعَى فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدٌ لِبَنِي فُلَانٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي عَلَيْهَا

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ عَبْدٌ لِبَنِي فُلَانٍ

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عمر بن الخطابفي إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف1 سند

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا

باب الأمة تعتق وزوجها عبد1 سند

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ

باب الأمة تعتق وزوجها عبدإسناده صحيح2 سند

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تُخَيَّرُ إِذَا عُتِقَتْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا عَبْدًا

باب الأمة تعتق وزوجها عبدعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِنْ أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالرَّجُلِ قَبْلَ الْمَرْأَةِ

باب الأمة تعتق وزوجها عبد1 سند

إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَعَتَقَا جَمِيعًا فَلَا خِيَارَ لَهَا

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديققال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط1 سند

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا ، وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديقإنما يصح أنه كان حرا عن الأسود وحده وصح 2 سند

أَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ أَوْ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديققول الأسود منقطع1 سند

وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديققال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط1 سند

وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديققال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط1 سند

اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و1 سند

اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ مَمْلُوكًا لِآلِ أَبِي أَحْمَدَ

باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقتعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و3 سند

وَأَخبَرَنَا بِالثَّانِي أَبُو بَكرٍ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ مُجَاهِدٍ وَأَحمَدُ بنُ عَبدِ اللهِ

باب ما جاء في وقت الخيارعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و2 سند

إِنْ قَرِبَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ

باب ما جاء في وقت الخيارعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و1 سند

إِنْ وَطِئَكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ

باب ما جاء في وقت الخيارعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا

باب ما جاء في وقت الخيارحفصة بنت عمر بن الخطابوفي حديث عروة في قصة زبراء أن الزوج كان 2 سند

إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا ، وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمَسَّكِ زَوْجُكِ . قَالَتْ : فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا

باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا فَإِنْ مَسَّهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ

باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا : فَلَا شَيْءَ لَهَا لَا يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ أَنْ تَذْهَبَ نَفْسُهَا وَمَالُهُ