الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الغسل من غسل الميتحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفي إسناده من لا يحتج به1 سند

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافولا يثبت هذا عن أبي إسحاق والمحفوظ قول ا1 سند

فَانْطَلِقْ فَوَارِهِ

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوجه ضعيف1 سند

اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافتفرد به الحسن بن يزيد الأصم بإسناده هذا 1 سند

حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا منكر لا أصل له بهذا الإسناد1 سند

فَاذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ، وَلَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا غلط والمشهور عن أبي إسحاق عن ناجية ع1 سند

اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ وَكَفِّنْهُ

باب الغسل من غسل الميتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحح وقفه وقال لا يصح رفعه2 سند

أَنْجَسْتُمْ صَاحِبَكُمْ ، يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحح وقفه وقال لا يصح رفعه2 سند

أَنْجَاسٌ هُمْ فَتَغْتَسِلُونَ مِنْهُمْ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوأعله عبد الحق في أحكامه بعمرو وأنه لا ي2 سند

لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا ضعيف1 سند

لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَا الْمَيِّتُ ؟ فَقُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ مُؤْمِنًا ، قَالَ : فَتَمَسَّحْ بِالْمُؤْمِنِ مَا اسْتَطَعْتَ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَصَابَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فَلْيَغْتَسِلْ وَإِلَّا فَلْيَتَوَضَّأْ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عمر بن الخطابإسناد صحيح1 سند

كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ

باب الغسل من غسل الميت1 سند

كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَيَتَوَضَّأُ بَعْضُنَا ، وَيَغْتَسِلُ بَعْضٌ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَنَّطَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ فِيمَنْ حَمَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

باب الغسل من غسل الميتسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنِّي لَمْ أَغْتَسِلْ مِنْ غَسْلِي إِيَّاهُ ، وَلَكِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْحَرِّ

باب الغسل من غسل الميتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناده ليس بالقوي1 سند

إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا

باب الغسل من غسل الميتأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّمَا كُنَّا فِي صَلَاةٍ وَرَجَعْنَا إِلَى صَلَاةٍ فَلَا وُضُوءَ

باب الغسل من غسل الميتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

سُبْحَانَ اللهِ أَمْوَاتُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْجَاسٌ

عائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

الْحَيْضَ تَعْنُونَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَتْ : سَمُّوهُ كَمَا سَمَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

باب الحائض لا تصلي ولا تصومسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرهذا الحديث صحيح3 سند

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

باب الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ