باب نكاح المطلقة ثلاثاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
إِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا
باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
سَأَلَ ابْنُ الْكَوَّاءِ ( عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ) عَنِ الْمَمْلُوكَةِ تَكُونُ تَحْتَ الرَّجُلِ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا فَقَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ
باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريهازيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارروي عن زيد من وجوه أنها لا تحل بحال حتى 1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها1 سند
فِي مَنْ تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ بَانَتْ مِنْهُ بِالْبَتَّةِ ثُمَّ اسْتَسَرَّهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ ابْتَاعَهَا زَوْجُهَا بَعْدَ ذَلِكَ
باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريهاعبيدة بن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن عمرو1 سند
لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا مِنَ الْبَابِ الَّذِي حَرُمَتْ عَلَيْهِ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقأحد الصحابةانفرد به ابن عيينة وما أظنه رواه عن سليم1 سند
يُوقَفُ الْمُؤْلِي
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقأحد الصحابة1 سند
الْإِيلَاءُ لَا يَكُونُ طَلَاقًا حَتَّى يُوقَفَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقأحد الصحابة1 سند
لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَيُوقَفَ ، فَإِنْ فَاءَ وَإِلَّا طَلَّقَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناففي سماع طاوس من عثمان نظر1 سند
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف2 سند
أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَرَى الْإِيلَاءَ شَيْئًا وَإِنْ مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
شَهِدْتُ عَلِيًّا أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلَمْ يُوقَفْ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف4 سند
يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا إسناد صحيح موصول1 سند
شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ : فَوَقَفَهُ فِي الرَّحْبَةِ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
أَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِذَا ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَيَدَعُهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ لَا تَرَى ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
لَا شَيْءَ ، وَإِنْ مَضَتْ سَنَةٌ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
يُوقَفُ الْمُؤْلِي بَعْدَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلقعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مالفي سماع سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء نظ1 سند
يُوقَفُ عِنْدَ انْقِضَاءِ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ
باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهكذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهر4 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَدِّهَا مَا دَامَتْ فِي عِدَّتِهَا
باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهرهذا أصح من الرواية الأولى4 سند
إِنَّهَا إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهرزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجاروكذلك رواه الأوزاعي عن عطاء الخراساني ول2 سند
إِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأخبرنا أبو سعيد نا أبو العباس أنا الربيع1 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتِ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ