الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب سبب نزول الآية في العدة2 سند

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : قَدْ بَقِيَ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ شَيْءٌ ، قَالَ : " وَمَا هُوَ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعبد الله بن عمر بن الخطابروى هذا الحديث عن ابن عمر جماعة وأحاديثه1 سند

إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لِيُرَاجِعْهَا

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح3 سند

أَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء0 سند

قَالَا وَأَنَا مَالِكٌ عَنِ ابنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعتُ أَبَا بَكرِ بنَ عَبدِ الرَّحمَنِ يَقُولُ مَا أَدرَكتُ أَحَدًا مِن فُقَهَائِنَا

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح1 سند

الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِذَا دَخَلَتِ الْمُطَلَّقَةُ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارإسناده صحيح6 سند

أَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى زَيْدٍ فَكَتَبَ زَيْدٌ إِذَا دَخَلَتِ الْمُطَلَّقَةُ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعبد الله بن عمر بن الخطابأسانيدها صحاح3 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروءزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

إِذَا قَطَرَتْ مِنَ الْمُطَلَّقَةِ قَطْرَةٌ مِنَ الدَّمِ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء2 سند

أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب ما جاء في قوله عز وجل والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء5 سند

إِذَا دَخَلَتِ الْمُطَلَّقَةُ فِي الدَّمِ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا

باب من قال الأقراء الحيضفاطمة بنت أبي حبيش : قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي1 سند

فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ

باب من قال الأقراء الحيضهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوملم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم1 سند

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

باب من قال الأقراء الحيضعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيختلف في إسناده2 سند

أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي ثُمَّ تَرَكَنِي حَتَّى رَدَدْتُ بَابِي

باب من قال الأقراء الحيضعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه سعيد بن المسيب عن علي وليس هو عندي 1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ

باب من قال الأقراء الحيضعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافصحاح كلها وما أرسل منها أقوى من الذي أسن2 سند

أَرْسَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ رَاجَعَهَا حِينَ دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ

باب من قال الأقراء الحيضعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر3 سند

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَتَحِيضُ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَيُرَاجِعُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ

باب من قال الأقراء الحيضعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

ثَلَاثُ حِيَضٍ

باب من قال الأقراء الحيضأحد الصحابة1 سند

وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

باب من قال الأقراء الحيضعبد الله بن عمر بن الخطابصحيح1 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

باب من قال الأقراء الحيض2 سند

يُقَالُ قَدْ أَقْرَأَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا دَنَا حَيْضُهَا

باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاقعبد الله بن عمر بن الخطابهذا غريب1 سند

إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ لَمْ تَعْتَدَّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ