باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ بُهِتِّ
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق8 سند
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ أَتُصَلِّي
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِذَا رَأَتِ الْحَامِلُ الدَّمَ تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
الْحَامِلَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ أَنَّهَا تُمْسِكُ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْهُرَ
باب الحيض على الحملأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
وَسُئِلَ عَنِ الْحَامِلِ أَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
أَنَّهَا قَالَتْ فِي الْحَامِلِ إِذَا رَأَتْ دَمًا
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا فَقَالَتْ : إِنِّي أَحِيضُ وَأَنَا حُبْلَى
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديققد ضعف أهل العلم بالحديث هاتين الروايتين2 سند
الْحَامِلُ لَا تَحِيضُ
باب الحيض على الحملعائشة بنت أبي بكر الصديقأنكره1 سند
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ أَنَا أَبُو بَكرِ بنُ إِسحَاقَ نَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى المُطَرِّزُ نَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى نَا
باب الحيض على الحمل0 سند
الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ
باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الأول حتى تضع الثانيعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ
باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الأول حتى تضع الثانيعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند
قَالَ وَنَا أَحمَدُ نَا حَفصٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن مَيسَرَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا بِمِثلِهِ قَالَ وَنَا أَحمَدُ
باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الأول حتى تضع الثاني1 سند
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ نَا أَبُو العَبَّاسِ نَا أَحمَدُ نَا حَفصٌ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ مِثلَهُ
باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ
باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
اللَّمْسُ وَالْمَسُّ وَالْمُبَاشَرَةُ إِلَى الْجِمَاعِ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائبعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مُنْذُ يَوْمِ طُلِّقَتْ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائبعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان3 سند
عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ مِنْ حِينِ تُطَلَّقُ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب3 سند
مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُ أَوْ يَمُوتُ
باب عدة الأمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه شعبة وابن عيينة عن محمد بن عبد الر1 سند
يَنْكِحُ الْعَبْدُ امْرَأَتَيْنِ وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ
باب عدة الأمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبيرويه شعبة وابن عيينة عن محمد بن عبد الر1 سند
عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا لَمْ تَحِضْ شَهْرَيْنِ
باب عدة الأمةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا