الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما جاء في عدة المختلعةالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجارهذا أصح1 سند

أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فَأُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ

باب ما جاء في عدة المختلعةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقهعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيقمحمد بن جامع اضطرب في متن هذا الحديث وفي1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ

باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقهعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا شاهد قوي لأن أبا معشر وإن كان فيه ضع2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ عِدَّةَ بَرِيرَةَ عِدَّةَ الْمُطَلَّقَةِ حِينَ فَارَقَتْ زَوْجَهَا

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق4 سند

نَعَمْ ، إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادَةُ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقوالقول في ذلك قول علي بن هاشم ومن تابعه 1 سند

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ نَا ابنُ مِلحَانَ نَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

وَمَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَأْذَنِي لِعَمِّكِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ نَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ نَا بَحرُ بنُ نَصرٍ نَا عَبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ أَخبَرَنِي

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديقوغيره يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة وهو1 سند

إِنَّهُ عَمُّكِ فَيَلِجُ عَلَيْكِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

صَدَقَ أَفْلَحُ فَائْذَنِي لَهُ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

لَا تَحْتَجِبِي فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد 1 سند

أَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ؟ " قُلْتُ : لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يَشْرَكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرم1 سند

لَا تَنْكِحْ مَنْ أَرْضَعَتْهُ امْرَأَةُ أَبِيكَ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

لَا ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ

باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرمعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ

باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديق7 سند

كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ

باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

نَزَلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن ق4 سند

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَلَا الْمَصَّتَانِ

باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعاتعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن 1 سند

أَخبَرَنِي أَبُو سَعِيدِ بنُ أَبِي عَمرٍو نَا أَبُو العَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا أَنَسُ