باب المستحاضة إذا كانت مميزةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو2 سند
لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك و2 سند
وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدَانَ أَنَا أَحمَدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ المُؤَدِّبُ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو1 سند
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو5 سند
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ الْأَيَّامَ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا
باب المستحاضة إذا كانت مميزةعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك و1 سند
لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كث1 سند
إِنَّ دَمَ الْحَيْضَةِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةفاطمة بنت أبي حبيش : قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصياختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كث1 سند
إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ
باب المستحاضة إذا كانت مميزة1 سند
النِّسَاءُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ
باب المستحاضة إذا كانت مميزةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروعبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الح1 سند
وَدَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ
باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو1 سند
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقلم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك و1 سند
وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي . أَوْ قَالَ : اغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقاختلف عن الزهري في هذا الحديث اختلافا كث2 سند
إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ
باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتهاعائشة بنت أبي بكر الصديقأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وج2 سند
إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد 1 سند
اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه خالد الحذاء واختلف عنه فرواه يزيد 3 سند
اعْتَكَفَ فَاعْتَكَفَتْ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاحمنة بنت جحشإسناد حسن1 سند
كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاحمنة بنت جحشإسناد حسن1 سند
أَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
باب صلاة المستحاضة واعتكافها في حال استحاضتها والإباحة لزوجها أن يأتيهاعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
لَا تَصُومُ وَلَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
باب في الاستطهارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو2 سند
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
باب في الاستطهارعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه الأو2 سند
إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
باب في الاستطهارعائشة بنت أبي بكر الصديقأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وج1 سند
امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي
باب في الاستطهارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجالخبر واه1 سند
إِذَا رَأَيْتِ ذَلِكَ فَامْكُثِي ثَلَاثًا
باب في الاستطهار1 سند
يَا ابْنَ أَخِي مَا أَجِدُ أَعْلَمَ بِهَذَا مِنِّي
باب المعتادة لا تميز بين الدمينعائشة بنت أبي بكر الصديقأحاديث أمرها به الغسل لكل صلاة روي من وج5 سند
امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي