الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما جاء في كسر الصلبعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجمجود الإسناد2 سند

وَفِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ

باب ما جاء في كسر الصلب3 سند

أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الصُّلْبِ الدِّيَةَ

باب ما جاء في كسر الصلب1 سند

فِي الصُّلْبِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

باب ما جاء في دية المرأةمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمةويروى ذلك من وجه آخر عن عبادة بن نسي وفي1 سند

دِيَةُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ

باب ما جاء في دية المرأةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبثبت6 سند

فَقَوَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تِلْكَ الدِّيَةَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَلْفَ دِينَارٍ

باب ما جاء في دية المرأةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقَضَى فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ

باب ما جاء في جراح المرأةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف3 سند

جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا قَلَّ وَكَثُرَ

باب ما جاء في جراح المرأةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإنه منقطع فإن إبراهيم لم يحدث عن أحد من 1 سند

عَقْلُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ

باب ما جاء في جراح المرأةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافحديث إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية ال2 سند

عَقْلُ الْمَرْأَةِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ

باب ما جاء في جراح المرأةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمنقطع6 سند

جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ

باب ما جاء في جراح المرأة9 سند

أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ : كَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ قَالَ : عَشْرٌ

باب ما جاء في جراح المرأةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوجابر ضعيف1 سند

كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِي الْأُمَرَاءِ

باب ما جاء في جراح المرأةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفي هذا انقطاع1 سند

أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ

باب حلمتي الثديين1 سند

فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِيهِمَا الدِّيَةُ

باب حلمتي الثديين1 سند

فِي ثَدْيِ الْمَرْأَةِ سِدَادٌ لِصَدْرِهَا

باب دية الذكر والأنثيينعمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن جشم بن الحارث بن الخزرجأرجو أن يكون صحيحا2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ وَفِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

باب دية الذكر والأنثيينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

باب دية الذكر والأنثيين3 سند

أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ

باب دية الذكر والأنثيين3 سند

مَضَتِ السُّنَّةُ بِأَنَّ فِي الذَّكَرِ الدِّيَةَ

باب دية الذكر والأنثيينزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعَجَبُ لِمَنْ يُفَضِّلُ إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى

باب دية الذكر والأنثيين1 سند

فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ ثُلُثَا الدِّيَةِ

باب دية الذكر والأنثيين1 سند

فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً

باب دية الذكر والأنثيين1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْبَيْضَتَانِ قَالَ : فِيهِمَا خَمْسُونَ

باب دية الذكر والأنثيين2 سند

فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِيَ جَدْعًا

باب اجتماع الجراحاتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

رَمَى رَجُلٌ رَجُلًا بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَعَقْلُهُ وَلِسَانُهُ