باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند
أَتَاهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وَاشْتِرَائِهِ ، وَالتِّجَارَةِ فِيهِ
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسنده صحيح1 سند
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الطِّلَاءِ فَقَالَ : إِنَّ النَّارَ لَا تُحِلُّ شَيْئًا وَلَا تُحَرِّمُهُ
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةعائشة بنت أبي بكر الصديق4 سند
إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةأبو مالك : قيل : الحارث بن الحارث ، وقيل : عبيد ، وقيل : عبيد الله ، وقيل : عمرو ، وقيل كعب بن عاصم ، وقيل : كعب بن كعب ، وقيل : عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم4 سند
لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبسنده صحيح1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرةعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر2 سند
خَمْرُ الْمَدِينَةِ مِنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها في الاسم والتحريم إذا كانت مسكرة0 سند
نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ ، وَمَا كَانَتْ غَيْرَ فَضِيخِكُمْ هَذَا
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهو حديث يرويه الضحاك بن عثمان عن بكير بن1 سند
أَنْهَاكُمْ ، عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعبد الله بن عمر بن الخطابليس هذا اللفظ بمحفوظ عن نافع3 سند
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعبد الله بن عمر بن الخطابصححه1 سند
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعبد الله بن عمر بن الخطابصححه2 سند
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
أَخبَرَنَاهُ أَبُو بَكرِ بنُ الحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بنُ أَبِي إِسحَاقَ قَالَا ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ أَنبَأَ مُحَمَّدُ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالحسين بن عبد الله بن ضميرة ضعيف منكر ال2 سند
قَالَ وَأَنبَأَ ابنُ وَهبٍ قَالَ حَدَّثَنِي شَمَرُ بنُ نُمَيرٍ عَن حُسَينِ بنِ عَبدِ اللهِ هُوَ ابنُ ضُمَيرَةَ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فرواه ال6 سند
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
باب ما أسكر كثيره فقليله حرامهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومحسن1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
السَّكَرُ مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
فِي قَوْلِهِ : تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا فَحَرَّمَ اللهُ بَعْدَ ذَلِكَ السَّكَرُ
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه1 سند
السَّكَرُ الْخَمْرُ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه6 سند
قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ : تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا هِيَ مَنْسُوخَةٌ
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال ثقات اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفع2 سند
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال ثقات اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفع1 سند
حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا
باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال ثقات اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفع1 سند
وَأَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ ثَنَا الأُستَاذُ أَبُو الوَلِيدِ حَسَّانُ بنُ مُحَمَّدٍ أَملَاهُ عَلَينَا ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ