الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق1 سند

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ فَمَشَى مَعَهُ يُشَيِّعُهُ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارخالد بن الفرز ليس بذاك2 سند

انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأعله في محلاه بابن أبي حبيبة2 سند

اخْرُجُوا بِاسْمِ اللهِ ، تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناففي إسناده إرسال وضعفوهو بشواهده مع ما في1 سند

كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ جَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : " انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأوهذا أيضا منقطع وضعيف2 سند

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ ، فَقَاتِلُوا عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ بِالشَّامِ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهمارباح بن الربيع ، ويقال : رياحهذا الحديث حسن1 سند

هَا مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماأحد الصحابة2 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ الْوُصَفَاءِ وَالْعُسَفَاءِ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اتَّقُوا اللهَ فِي الْفَلَّاحِينَ فَلَا تَقْتُلُوهُمْ

باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهماجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

كَانُوا لَا يَقْتُلُونَ تُجَّارَ الْمُشْرِكِينَ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولى2 سند

لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشِ أَوْطَاسٍ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولى1 سند

فَأَدْرَكَ رَبِيعَةُ بْنُ رُفَيْعٍ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ جَمَلِهِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ امْرَأَةٌ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولى1 سند

قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ ابْنَ خَمْسِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولىسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينالحجاج بن أرطاة غير محتج به والحسن عن سم1 سند

اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولىأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارقوله ابني عفراء وهم من بعض الرواة لحديث 1 سند

مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ

باب قتل من لا قتال فيه من الكفار جائز وإن كان الاشتغال بغيره أولىعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ ؛ فَلَمَّا انْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَحُمِلَ

باب أمان العبدعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ

باب أمان العبدعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ

باب أمان العبدعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الأثر صحيح رواه البيهقي بإسناد صحيح1 سند

كُنَّا مَصَافِّي الْعَدُوِّ ، قَالَ : فَكَتَبَ عَبْدٌ فِي سَهْمٍ أَمَانًا لِلْمُشْرِكِينَ فَرَمَاهُمْ بِهِ

باب أمان العبد1 سند

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانِ عَبْدٍ

باب أمان العبدعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوقد روى البيهقي بإسناد ضعيف1 سند

لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا خُرْثِيَّ الْمَتَاعِ

باب أمان المرأةفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هندحديث ثبت2 سند

قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ

باب أمان المرأةفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هنديرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن 4 سند

مَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ ؛ وَقَدْ آمَنَّا مَنْ آمَنْتِ

باب أمان المرأةفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند4 سند

قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ

باب أمان المرأةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتَأْخُذُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَيُجَوِّزُونَ ذَلِكَ لَهَا