باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْهَا لِتَسْتَعِينَهَا
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ فَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالين0 سند
حَدِيثُ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
اشْتَرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس3 سند
أَتَتْنِي بَرِيرَةُ تَسْتَعِينُنِي فِي كِتَابَتِهَا
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
أَخبَرَنَا أَبُو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ ثَنَا أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَعقُوبَ أَنبَأَ الرَّبِيعُ أَنبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنبَأَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس1 سند
اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و2 سند
ابْتَاعِي وَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و1 سند
اشْتَرِيهَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديققال الحفاظ ورواية من روى أنه كان حرا غلط1 سند
أَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعائشة بنت أبي بكر الصديقرواه عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن عائشة2 سند
الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَإِنِ اشْتَرَطُوا مِائَةَ شَرْطٍ
باب المكاتب يجوز بيعه في حالينعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْمُكَاتَبِ
باب كتابة اليهودي والنصرانيسلمان1 سند
كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ
باب جناية المكاتب والجناية عليه1 سند
جِنَايَةُ الْمُكَاتَبِ فِي رَقَبَتِهِ يُبْدَأُ بِهَا
باب جناية المكاتب والجناية عليه1 سند
جِرَاحَتُهُ جِرَاحَةُ عَبْدٍ
باب جناية المكاتب والجناية عليهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
جِرَاحَةُ الْمُكَاتَبِ جِرَاحَةُ عَبْدٍ
باب جناية المكاتب والجناية عليه2 سند
إِذَا أُصِيبَ الْمُكَاتَبُ لَهُ قَوَدُهُ
باب ميراث المكاتب وولائه1 سند
كَانَ يَقُولُ وَلَاؤُهُ لَهَا ، وَيَقُولُ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يُخَالِفَ عَنْ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ
باب ميراث المكاتب وولائه2 سند
يَرِثَانِهِ جَمِيعًا
باب ميراث المكاتب وولائه1 سند
فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَهُ عَبْدٌ مُكَاتَبٌ وَلِلْمُتَوَفَّى بَنُونَ وَبَنَاتٌ
باب ميراث المكاتب وولائه2 سند
فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ مَمْلُوكَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ بَنِينَ رِجَالًا وَنِسَاءً فَيُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ إِلَيْهِمْ كِتَابَتَهُ
باب ميراث المكاتب وولائه1 سند
فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدًا لَهُ ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ الَّذِي كَاتَبَ وَتَرَكَ رِجَالًا وَنِسَاءً