باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلكفيه سعيد بن عبد الجبار قال النسائي ليس ب1 سند
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( إِذَا أَوْ حِينَ ) نَهَضَ إِلَى الْمَسْجِدِ
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلكليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على1 سند
رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارفقال حديث يرويه عاصم الجحدري واختلف عنه 2 سند
فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ : وَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ يَدِهِ الْيُسْرَى
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبروح هذا قال يحيى بن معين صويلح وقال الرا1 سند
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ : وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةفي هذا الإسناد يحيى بن أبي طالب قال الذه1 سند
أَمَرَنِي عَطَاءٌ أَنْ أَسْأَلَ سَعِيدًا أَيْنَ تَكُونُ الْيَدَانِ فِي الصَّلَاةِ
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهو حديث متفق على تضعيفه1 سند
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعَ الْكَفِّ عَلَى الْكَفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة من السنةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلم يثبت إسناده1 سند
إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ وَضْعَ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ تَحْتَ السُّرَّةِ
باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا خطأ والصواب حديث الماجشون يعني عن ال2 سند
كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ
باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذا حديث إسناده صحيح1 سند
كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسئل عن حديث علي ابن أبي طالب في الرفع فق2 سند
كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
باب افتتاح الصلاة بعد التكبيرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ
باب افتتاح الصلاة بعد التكبير1 سند
وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ . تَفْسِيرُهُ : وَالشَّرُّ لَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْكَ
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا الحديث من هذا الطريق ضعيف قال أبو دا1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكعائشة بنت أبي بكر الصديقأصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث أب2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرقال عبد الله سألت أبي عنه فلم يخبر إسناد1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدكعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصح هذا عن عمر بن الخطاب روي عنه من وجوه 1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ
باب من روى الجمع بينهماجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجاختلف عليه فيه وليس له إسناد قوي1 سند
كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
باب من روى الجمع بينهماجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجاختلف عليه فيه وليس له إسناد قوي1 سند
تَبَارَكَ اسْمُكَ
باب التعوذ بعد الافتتاحجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ ، قَالَ : " اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
باب التعوذ بعد الافتتاحجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالباختلفوا في إسناد خبر جبير وعاصم العنزي و1 سند
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
باب التعوذ بعد الافتتاحجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالباختلفوا في إسناد خبر جبير وعاصم العنزي و2 سند
وَرَوَاهُ يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن مِسعَرٍ وَشُعبَةَ عَن عَمرٍو عَن رَجُلٍ مِن عَنَزَةَ يُقَالُ لَهُ عَاصِمٌ عَن نَافِعِ بنِ جُبَيرِ
باب التعوذ بعد الافتتاحسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروقال ابن خزيمة لا نعلم في الافتتاح بسبحا1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ
باب التعوذ بعد الافتتاحعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
باب التعوذ بعد الافتتاحعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ نَفْخِهِ
باب التعوذ بعد الافتتاحعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصح هذا عن عمر بن الخطاب روي عنه من وجوه 1 سند
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ