الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

إِنَّ طَوَافَكِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ كَافِيكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

إِنَّ طَوَافَكِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يُجْزِئُ عَنْكِ لِحَجَّكِ وَعُمْرَتِكِ طَوَافًا وَاحِدًا

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث منكر2 سند

يَكْفِيكِ طَوَافُكِ الْأَوَّلُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِلْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافطريقه ضعيفة1 سند

أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَطَافَ لَهُمَا طَوَافَيْنَ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا يصح الاحتجاج بها لما في أسانيدها من ا1 سند

أَنَّهُ طَافَ لَهُمَا طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيَيْنِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافمطعون فيه لما في رواته من الضعف المانع ل1 سند

كَانَ قَارِنًا ، فَطَافَ طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإسناد ضعيف1 سند

طَافَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمْرَتِهِ وَحَجَّتِهِ طَوَافَيْنِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانيقال إن محمد بن يحيى حدث بهذا من حفظه فو1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ طَوَافَيْنِ ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان3 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَنَ

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهماعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا يصح الاحتجاج بها لما في أسانيدها من ا2 سند

تَأْخُذُ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ فَتُفِيضُهَا عَلَيْكَ ، ثُمَّ تُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا

ما جاء فِي الصفا والمروة والسعي بينهما1 سند

اخْتَرْتُ الْإِفْرَادَ ، وَالتَّمَتُّعُ حَسَنٌ لَا نَكْرَهُهُ

الطواف بالبيت والصلاة فيه فِي أي وقت من الليل والنهارأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنلم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ومجاه1 سند

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ بَعْدَ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ

الطواف بالبيت والصلاة فيه فِي أي وقت من الليل والنهارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ كَانَ

الطواف بالبيت والصلاة فيه فِي أي وقت من الليل والنهارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ، فَلَا أَعْرِفَنَّ مَا مَنَعْتُمْ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ

الطواف بالبيت والصلاة فيه فِي أي وقت من الليل والنهارجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا يُصَلِّي عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ

المحرم لا ينكحعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا2 سند

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ

المحرم لا ينكحعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافحديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو ا1 سند

الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا ضعيف فيه الحسن بن عمارة وهو متروك1 سند

فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا ضعيف فيه الحسن بن عمارة وهو متروك1 سند

فَهَذِهِ عَنْكَ ، وَحُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبطرق عديدة ضعيفة أضربنا عن ذكرها لعدم الا1 سند

أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ فُلَانٍ ، إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَلَبِّ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبتفرد به الحسن بن عمارة وهو ضعيف متروك ال1 سند

أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ نُبَيْشَةَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبباطل1 سند

يَا هَذَا الْمُهِلُّ عَنْ نُبَيْشَةَ ، هِيَ عَنْ نُبَيْشَةَ ، وَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبباطل1 سند

أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ نُبَيْشَةَ ، هَلْ حَجَجْتَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا هو الصحيح عن ابن عباس1 سند

حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ

باب الحج عن الغيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإنه أصح1 سند

هَذِهِ عَنْكَ ، وَحُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ