الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب العاريةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

نَهَى عَنْ

باب العاريةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً

باب العاريةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ

باب العاريةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبمداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقل6 سند

أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ

باب العاريةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش1 سند

هَلْ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ

باب العاريةعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبلا يحل لفظة منكرة1 سند

أَيُّمَا رَجُلٍ ابْتَاعَ مِنْ رَجُلٍ بَيْعَةً

باب العاريةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده صحيح9 سند

أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَسْأَلُهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَةٍ

باب العاريةعائشة بنت أبي بكر الصديقأم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما1 سند

حَجَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ

باب العاريةعائشة بنت أبي بكر الصديقأم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما1 سند

خَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مَحَبَّةَ إِلَى مَكَّةَ

باب العاريةعائشة بنت أبي بكر الصديقخبر لا يثبته أهل العلم بالحديث ولا هو مم1 سند

بِئْسَمَا اشْتَرَيْتِ ، وَبِئْسَمَا شَرَيْتِ ؛ إِنَّ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ بَطَلَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ

باب الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقلا يصح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

باب الخراج بالضمانعائشة بنت أبي بكر الصديقلا يصح1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمر بن الخطابصح هذا عن ابن عمر ولا يعلم له مخالف من ا1 سند

مَا أَدْرَكَتْهُ الصَّفْقَةُ حَيًّا مَجْمُوعًا فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ

باب الخراج بالضمانعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبابن لهيعة ضعيف بإجماعهم1 سند

فَجَعَلَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُهْدَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

بِعْ وَقُلْ : لَا خِلَابَةَ

باب الخراج بالضمانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه1 سند

إِنْ كُنْتَ غَيْرَ تَارِكٍ الْبَيْعَ ، فَقُلْ : هَا وَهَا وَلَا خِلَابَةَ

باب الخراج بالضمانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروالمرسل أشبه1 سند

إِنْ كُنْتَ لَا تَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ ، فَقُلْ : هَا وَهَا وَلَا خِلَابَةَ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمر بن الخطابمرسلة4 سند

مَا عَلِمْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ جَعَلَ الْعُهْدَةَ ثَلَاثًا إِلَّا لِذَلِكَ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمر بن الخطابفي إسناده أحمد بن عبد الله بن ميسرة إن ك1 سند

الْخِيَارُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

باب الخراج بالضمانعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأجاب عنه بضعف الحديث من أجل ابن لهيعة1 سند

إِنِّي نَظَرْتُ فَلَمْ أَجِدْ لَكُمْ فِي بُيُوعِكُمْ شَيْئًا أَمْثَلَ مِنَ الْعُهْدَةِ الَّتِي جَعَلَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهكذا رواه أبو حنيفة ووهم في موضعين أحدهم1 سند

مَكَّةُ حَرَامٌ ، وَحَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهكذا رواه أبو حنيفة ووهم في موضعين أحدهم1 سند

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، فَحَرَامٌ بَيْعُ رِبَاعِهَا

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موق1 سند

إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ كِرَاءَ بُيُوتِ مَكَّةَ إِنَّمَا يَأْكُلُ فِي بَطْنِهِ نَارًا

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبكذا روي مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موق1 سند

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أُجُورَ بُيُوتِ مَكَّةَ

باب الخراج بالضمانعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأعله بإسماعيل وأبيه وقال في إسماعيل لا ي1 سند

مَكَّةُ مُنَاخٌ ، لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا