الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

1 سند

فِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا ، قَالَ : تُسْتَتَابُ

1 سند

فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ، قَالَ : تُسْتَتَابُ

1 سند

إِنْ أَسْلَمَتْ ، وَإِلَّا قُتِلَتْ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كُلُّ مُرْتَدٍّ عَنِ الْإِسْلَامِ مَقْتُولٌ - إِذَا لَمْ يَرْجِعْ

عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينةوهو معلول بإسحاق بن أبي فروة فإنه متروك3 سند

إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ الْحَدُّ ، فَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ

1 سند

وَيْحَكِ مَاذَا أَطْعَمْتِينَا

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، لَعَلَّكَ لَمَسْتَ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ لَمَسْتَ أَوْ نَظَرْتَ

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

انْطَلِقِي حَتَّى تَفْطِمِي وَلَدَكِ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسم2 سند

جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسم2 سند

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوتكلم الناس في سماع الشعبي من علي2 سند

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوتكلم الناس في سماع الشعبي من علي1 سند

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

علي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسم1 سند

جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنَّةِ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبمنكر1 سند

مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

فِي الْبِكْرِ يُوجَدُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث منكر لم يروه غير ابن أبي حبيبة1 سند

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : يَا مُخَنَّثُ ، فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ سَوْطًا

عبد الله بن عباس بن عبد المطلبعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ثقة ينكر عل1 سند

مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ مَعَهُ

عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث 1 سند

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث 1 سند

تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَبِكَ جُنُونٌ

عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ السَّادَّةِ لِمَكَانِهَا

عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

جَعَلَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدِّيَةَ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ

عبد الله بن عمر بن الخطابوأبو كرز هذا متروك الحديث1 سند

أَنَّهُ وَدَى ذِمِّيًّا دِيَةَ مُسْلِمٍ