الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابأعله1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهو ضعيف1 سند

حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ البَاغَندِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الجَحدَرِيُّ بِهَذَا مِثلَهُ تَفَرَّدَ بِهِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف2 سند

تَمَضْمَضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواي3 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواي2 سند

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ المُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ وَقَبِيصَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفيَانُ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواي1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواي1 سند

حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَحمَدَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن سُلَيمَانَ بنِ مُوسَى

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوهم علي بن عاصم في قوله عن أبي هريرة عن 1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعائشة بنت أبي بكر الصديقخطأ والصواب مرسل1 سند

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالمرسل أصح1 سند

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عُثمَانَ بنِ الحَسَنِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسجابر ضعيف وقد اختلف عنه فأرسله الحكم بن 1 سند

إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالمرسل أصح1 سند

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهأعله بعلي بن هاشم وقال إنه كان غاليا في 2 سند

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ