الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمحمد بن زياد بين الأمر في الضعفاء يروي ع1 سند

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الخَضِرِ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ يَاسِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ مَالَجَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ بِهَذَا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبضعيف1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفيه عمرو بن الحصين وهو متروك1 سند

تَمَضْمَضُوا وَاسْتَنْشِقُوا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهمنكر2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرذاكرت أبا زرعة بهذا الحديث فقال حدثنا إب1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرفيه أشعث بن سوار وهو ضعيف1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروضعفه2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروضعفه1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروضعفه1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروضعفه2 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروحسن1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسهذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن 1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحم1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروهذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن 3 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارعبد الحكم عن أنس وهو ضعيف1 سند

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف2 سند

وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعائشة بنت أبي بكر الصديقاليمان ضعيف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقال لنا أبو عبد الرحمن هذا أخطأ فيه شعبة4 سند

جَلَسَ عَلِيٌّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ : ائْتِنِي بِطَهُورٍ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارغريب من حديث أنس4 سند

رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَجِيءَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَصُبَّ فِي تَوْرٍ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجارنقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل 1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارصححه1 سند

كَانَ يَتَوَضَّأُ ، فَيَمْسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانيرويه عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس م1 سند

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأسعبد الله بن عمر بن الخطابفي روايات الأوزاعي عنه يعني عبد الواحد ب4 سند

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ