الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما ورد فِي طهارة المني وحكمه رطبا ويابساعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِنْ كُنْتُ لَأَتْبَعُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَغْسِلُهُ

باب ما ورد فِي طهارة المني وحكمه رطبا ويابساعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهُ مَنِيٌّ غَسَلَهُ

باب ما ورد فِي طهارة المني وحكمه رطبا ويابساعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَرَى عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةً

باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنععائشة بنت أبي بكر الصديقأحسن الأسانيد عن عائشة في ذلك هذا2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ

باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنععائشة بنت أبي بكر الصديقأحسن الأسانيد عن عائشة في ذلك هذا2 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ

باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنععائشة بنت أبي بكر الصديقأحسن الأسانيد عن عائشة في ذلك هذا1 سند

كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ

باب نسخ قوله الماء من الماءأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرصححه ابن خزيمة وابن حبان وقال الإسماعيلي2 سند

أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ : أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ ، كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللهِ

باب نسخ قوله الماء من الماءعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا حديث قد حكم ابن حبان بصحته غير أن ال1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَغْتَسِلُ ، وَذَلِكَ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانوفيه ثابت بن حماد عن علي بن زيد بن جدعان1 سند

إِنَّمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْغَائِطِ ، وَالْبَوْلِ ، وَالْقَيْءِ ، وَالدَّمِ ، وَالْمَنِيِّ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالمحفوظ مرسل1 سند

تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسضعيف لا يصلح للاحتجاج1 سند

لَا بَأْسَ بِبَوْلِ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت م1 سند

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسضعيف لا يصلح للاحتجاج1 سند

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَلَا بَأْسَ بِسُؤْرِهِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند

مَا أُكِلَ لَحْمُهُ ، فَلَا بَأْسَ بِسَلْحِهِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح على شرط الشيخين1 سند

اسْتَنْزِهُوا مِنَ الْبَوْلِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح على شرط الشيخين1 سند

أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوإسناده حسن1 سند

عَامَّةُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعائشة بنت أبي بكر الصديقوإسناده ضعيف3 سند

إِنَّهُ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ ، فَلَا يَضُرُّ بَوْلُهُ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناده صحيح1 سند

أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناده صحيح1 سند

حَدَّثَنَا القَاضِي المَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ بِهَذَا الإِسنَادِ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن 1 سند

بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ ، وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامأبو السمح ، قيل اسمه : إياد ، وقيل : أبو ذر ، وقيل : زيادوأبو السمح لا يعرف له اسم ولا يعرف له غي2 سند

هَكَذَا يُصْنَعُ ، يُرَشُّ مِنَ الذَّكَرِ ، وَيُغْسَلُ مِنَ الْأُنْثَى

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده ضعيف1 سند

أَصَابَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ جِلْدَهُ

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعامعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده ضعيف1 سند

كَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَوْلِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ

باب ما روي فِي النوم قاعدا لا ينقض الوضوءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارغير محفوظ1 سند

كُنَّا نَأْتِي مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَنَامُ فَلَا نُحْدِثُ لِذَلِكَ وُضُوءًا