الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عائشة بنت أبي بكر الصديقومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص 1 سند

اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

عائشة بنت أبي بكر الصديقومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص 2 سند

تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ

عائشة بنت أبي بكر الصديقومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص 1 سند

تُصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى حَصِيرِهَا

عائشة بنت أبي بكر الصديقومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص 2 سند

لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ

عائشة بنت أبي بكر الصديقاحك عني أنه شبه لا شيء1 سند

تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ

عائشة بنت أبي بكر الصديقومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص 1 سند

اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي

عائشة بنت أبي بكر الصديقصحيح1 سند

إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ

حمنة بنت جحشحسن1 سند

إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ

حمنة بنت جحشلا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رو1 سند

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ

حمنة بنت جحشلا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رو1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا أَخبَرَنَا عَبَّادُ بنُ يَعقُوبَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ ثَابِتٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ

حمنة بنت جحشترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه اب1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ الإِسكَافِيُّ حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا

حمنة بنت جحشلا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رو1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ أَخبَرَنَا الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي

أسماء بنت عميس1 سند

تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا

أسماء بنت عميس1 سند

سُبْحَانَ اللهِ ! إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ

عائشة بنت أبي بكر الصديقلم يذكر فيه هشام بن عروة من رواية مالك و4 سند

تُمْسِكُ فِي كُلِّ شَهْرٍ عَنِ الصَّلَاةِ عَدَدَ قُرْئِهَا

عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ

هند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوملم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم2 سند

دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا

هند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومرواه مالك في الموطأ عن نافع عن أم سلمة و1 سند

لِتَنْظُرْ عَدَدَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ قَبْلَ ذَلِكَ وَعَدَدَهُنَّ

صدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفي إسناده العلاء بن كثير وهو ضعيف الحديث1 سند

لَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ وَالثَّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْحَيْضِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

صدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروعبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الح1 سند

أَقَلُّ مَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ ثَلَاثٌ

واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة ، ويقال : واثلة بن الأسقع بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانةحماد بن المنهال يعني راويه مجهول ومحمد ب1 سند

أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجليس هذا بشيء1 سند

تَعُدُّ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ

عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

الْحَامِلُ لَا تَحِيضُ ، تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي

نسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

كُنَّا لَا نَرَى التَّرِيَّةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

عائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ يُجَامِعَ الْمُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا