الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن الدارقطني — ٤٬٨٤٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٤٬٨٤٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ما جاء فِي الإحرامعائشة بنت أبي بكر الصديقفي إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه 1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخَطْمِيٍّ وَأُشْنَانٍ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَشْهُرِ الْحَجِّ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطابإسناده صحيح1 سند

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ بنِ المُهتَدِي حَدَّثَنَا طَاهِرُ بنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ عَبَّادٍ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ حُمَيدٍ العَتَكِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيرُ بنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو

ما جاء فِي الإحرامسبرة بن معبد , ويقال : سبرة بن عوسجة ، ويقال : سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ وَسْطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : أَهَلَّ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

فَرْضُ الْحَجِّ : الْإِحْرَامُ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

فَرْضُ الْحَجِّ : الْإِحْرَامُ

ما جاء فِي الإحرامعدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخرم بن أبي أخرم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان1 سند

وَلَتَخْرُجَنَّ الظَّعِينَةُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِهَذَا الْبَيْتِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا عَارِمٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرٍو مِثلَهُ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

ما جاء فِي الإحرامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ

ما جاء فِي الإحرامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ البَزَّازُ حَدَّثَنَا رِزقُ اللهِ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطابحديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه3 سند

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطابحديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه1 سند

مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

ما جاء فِي الإحرامعبد الله بن عمر بن الخطابالاختلاف فيه عن الزهري يشعر بأن بعضهم رو3 سند

لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ

ما جاء فِي الإحراميعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام ، واسمه : عبيد ، ويقال : زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهو : يعلى بن منية بنت غزوان .لا أحسب هذه الزيادة محفوظة يعني قوله ثم 1 سند

أَيْنَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَنِي آنِفًا ؟ " فَأُتِيَ بِالرَّجُلِ ؛ فَقَالَ : " أَمَّا الْجُبَّةُ فَاخْلَعْهَا ، وَأَمَّا الطِّيبُ فَاغْسِلْهُ