الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند البزار — ١٠٬٤١٦ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١٠٬٤١٦ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعريرويه أبو عميس وصدقة بن أبي عمران عن قيس2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ " أَوْ قَالَ : كَانَ يَصُومُهُ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرفيه محمد بن جابر بن سيار وهو صدوق وقد ضع1 سند

مَا أَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ دَاءٍ إِلَّا وَلَهُ شِفَاءٌ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي وا1 سند

فَحَدَّثَنَا زَيدُ بنُ أَخزَمَ الطَّائِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو زَيدٍ سَعِيدُ بنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَنِ الرُّكَينِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

وَأَخبَرَنَاهُ سَلَمَةُ بنُ شَبِيبٍ قَالَ أَخبَرَنَا الحَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَنِ الرُّكَينِ بنِ الرَّبِيعِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي وا1 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ الصَّبَّاحِ العَطَّارُ قَالَ أَخبَرَنَا الحَجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَنِ الرَّبِيعِ بنِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي وا1 سند

وَأَخبَرَنَا سَلَمَةُ بنُ شَبِيبٍ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ قَالَ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ عَن طَارِقِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانقال أبي إنما أسند هذا الحديث المسعودي وا1 سند

أَخبَرَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى القُطَعِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ المُقَدَّمِيُّ عَنِ المَسعُودِيِّ فَاتَّفَقُوا هَؤُلَاءِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ أَخبَرَنَا الأَعمَشُ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَن أَبِي عَبدِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعريرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أسباط بن م1 سند

مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

أول حديث أبي موسىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

وَأَخبَرَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ عَبدِ الكَرِيمِ قَالَا أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ دَاوُدَ قَالَ أَخبَرَنَا

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعررجاله ثقات1 سند

لَقَدْ أَذْكَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِمَّا نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا تَرَكْنَاهَا

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعريرويه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن أبي م2 سند

مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ عَن أَبِي

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل1 سند

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ أَخبَرَنَا الأَعمَشُ عَن شَقِيقٍ عَن أَبِي مُوسَى

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعروسألت أبي عن الحديث الذي روي عن أبي وائل1 سند

الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرأصحاب الأعمش يروونه عن الأعمش عن أبي وائ2 سند

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

أَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ ، وَفُكُّوا الْعَانِيَ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرحدث به يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أن م1 سند

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَنَامُ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرحدث به يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه أن م1 سند

يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ أَخبَرَنَا شُعبَةُ عَن عَمرِو بنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعتُ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْحَاشِرُ الْمُقَفِّي وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ

أول حديث أبي موسىعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْحَاشِرُ الْمُقَفِّي وَنَبِيُّ الْمَلْحَمَةِ