الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند البزار — ١٠٬٤١٦ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١٠٬٤١٦ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

إِنَّ هَذَا السَّفَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ

عرباض بن ساريةإسناده حسن1 سند

يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ عَلَى فُرُشِهِمْ إِلَى رَبِّنَا فِي الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ فِي الطَّاعُونِ

عرباض بن ساريةوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ص1 سند

كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرباض بن سارية1 سند

نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُوطَأَ السَّبَايَا

عرباض بن سارية1 سند

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ

عرباض بن سارية1 سند

مَا لِي مِنْهُ مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا مَا لِأَحَدِكُمْ إِلَّا الْخُمُسُ وَهُوَ مَرْدُودٌ فِيكُمْ

عرباض بن ساريةوهذا الحديث لا نعلمه يروى عن العرباض بأح1 سند

إِذَا أَخَذْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَيْهِ وَهُوَ بِهِمَا ضَنِينٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ

عرباض بن ساريةوأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير س1 سند

إِنِّي عِنْدَ اللهِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ

عرباض بن ساريةإسناده حسن1 سند

لَا أَقْضِيكَ إِلَّا لُجَيْنَةً

عرباض بن ساريةهذا الحديث صحيح1 سند

عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَلَوْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ

عرباض بن ساريةهذه الزيادة وهم1 سند

اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ ، وَقِهِ الْعَذَابَ

عرباض بن ساريةرجاله ثقات1 سند

إِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَسَمَ فِينَا إِبِلًا

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبحسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا 1 سند

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبوفيه أبو إسرائيل الملائي وفيه كلام وقد و1 سند

دَهَمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاسٌ مِنْ قَيْسٍ مُجْتَابِي النِّمَارِ ، مُتَقَلِّدِينَ السُّيُوفَ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبحسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا 1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالْأَبْطَحِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبحسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا 1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُ عَنْفَقَتَهُ بَيْضَاءَ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ نَا جَرِيرٌ عَن مَنصُورٍ عَن عَلِيِّ بنِ الأَقمَرِ عَن أَبِي جُحَيفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

وَحَدَّثَنَا عُقبَةُ بنُ مُكرَمٍ العَمِّيُّ قَالَ نَا يَعقُوبُ بنُ إِسحَاقَ قَالَ نَا شُعبَةُ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن عَلِيِّ بنِ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبالصحيح ما رواه الثوري عن علي بن الأقمر ق1 سند

وَحَدَّثَنَا طَالُوتُ بنُ عَبَّادٍ قَالَ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَن رَقَبَةَ بنِ مَصقَلَةَ عَن عَلِيِّ بنِ الأَرقَمِ عَن أَبِي جُحَيفَةَ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبفي إسناده مقال1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي سَادِلًا ثَوْبَهُ

وهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبحسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا 1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالْبَطْحَاءِ بِمَكَّةَ