الأحاديث المنفردة بكتاب

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ

كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتٌ فِي الْمَسْجِدِ يَعْتَكِفُ فِيهِ فِي آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ

فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ عَن أَسبَاطٍ عَنِ الشَّيبَانِيِّ عَن مُحَارِبٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

مَثَلُ الْمُنَافِقِ ، أَوْ قَالَ : مَثَلُ الْمُسْلِمِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ

أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى صَلَاةَ السَّفَرِ

كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدَةَ نَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن بُدَيلِ بنِ مَيسَرَةَ وَأَيُّوبَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ نَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ نَا عَاصِمٌ الأَحوَلُ عَن أَبِي مِجلَزٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّائِلِ- عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، قَالَ : مَثْنَى مَثْنَى

اسْتَمْتِعُوا بِهَذَا الْبَيْتِ فَقَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا سَهلُ بنُ يُوسُفَ نَا حُمَيدٌ عَن بَكرٍ قَالَ قُلتُ لِابنِ عُمَرَ إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَنَا أَنَّ النَّبِيَّ

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا خَالِدُ بنُ الحَارِثِ نَا حُمَيدٌ عَن بَكرٍ

وَنَا عَمرُو بنُ يَزِيدَ أَبُو بُرَيدٍ نَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ نَا سَعِيدُ بنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ؟ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا

وَنَاهُ عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا عَبدُ الأَعلَى عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن يُونُسَ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ

جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى ، فَقَالَ : تَشَاوَرَا وَتَطَاوَعَا

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ