ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
مَا مِنْ قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ - أَوْ عِنْدَهُمْ - شَاةٌ ، إِلَّا قُدِّسُوا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ بُورِكَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه البزار مرفوعا وموقوفا وفيه إسماعيل 1 سند
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حَربٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ رَبِيعَةَ الكِلَابِيُّ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ سَلمَانَ عَن دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد 1 سند
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
سَمِّ الْأَوَّلَ حَسَنًا ، وَالْآخَرَ حُسَيْنًا
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَنَّ الْمُتْعَةَ حَرَامٌ
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
فِيهِ الْوُضُوءُ
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَخْمَ الرَّأْسِ
ومما روى محمد بن علي بن أبي طالب وهو ابن الحنفية عن علي رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرفعه عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن علي وع1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي إِلَى رَجُلٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ
ومما روى عمر بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوإسناده حسن2 سند
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ
ومما روى عمر بن علي عن عليقال البزار أحسب ابن أبي فديك لم يسمع من 1 سند
أَعْظَمُ الْعِيَادَةِ أَجْرًا أَخَفُّهَا وَالتَّعْزِيَةُ مَرَّةً
ومما روى عمر بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، أَوْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعَلَ هَكَذَا
ومما روى عمر بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ وَلَا الْقَصِيرِ ، ضَخْمَ الرَّأْسِ ، مُشْرَبَ حُمْرَةٍ ، أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ
ومما روى عمر بن علي عن عليعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرجاله ثقات كلهم1 سند
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ
ومما روى عمر بن علي عن عليفيه الهيثم بن محمد بن حفص وهو ضعيف ويعقو1 سند
أَمَرَ بِالْجَمَاجِمِ أَنْ تُنْصَبَ فِي الزَّرْعِ
ومما روى علي بن علقمة عن علي بن أبي طالبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار 1 سند
مَا تَرَى : دِينَارًا أَوْ مَا تَجِدُ
ومما روى علي بن علقمة عن علي بن أبي طالبعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار 1 سند
إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
ومما روى عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
وَمِمَّا رَوَى عَاصِمُ بنُ ضَمرَةَ عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ نَا جَرِيرٌ يَعنِي
ومما روى عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
كَانَ " إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا مِقْدَارُهَا مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي : الْمَغْرِبَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافكان ابن المبارك يضعف هذا الحديث1 سند
كَانَ " إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه الثوري عن أبي إسحاق واختلف عنه فروا1 سند
كَانَ يُصَلِّي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافضعف هذا الحديث1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا ، مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافضعف هذا الحديث1 سند
فَأَمَّا حَدِيثُ إِسرَائِيلَ فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ نَا رَوحٌ قَالَ نَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ قَالَ سَمِعتُ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافضعف هذا الحديث1 سند
كَانَ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا ، مِنْ هَاهُنَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
ومما روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافالصواب وقفه على علي رضي الله عنه1 سند
لَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ مِنَ الْوَرِقِ شَيْءٌ