باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمحفصة بنت عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهَا فَاسِقٌ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم1 سند
أَنَّهُ أَمَرَ أَوْ أُمِرَ أَنْ يَقْتُلَ الْفَأْرَةَ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمحفصة بنت عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب7 سند
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيبَةُ وَابنُ رُمحٍ عَنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ ح وَحَدَّثَنَا شَيبَانُ بنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعنِي ابنَ حَازِمٍ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
وَحَدَّثَنِيهِ فَضلُ بنُ سَهلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ عَن نَافِعٍ وَعُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ
باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب فِي الحل والحرمعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند
خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي2 سند
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي3 سند
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ حُجرٍ السَّعدِيُّ وَزُهَيرُ بنُ حَربٍ وَيَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنِ ابنِ عُلَيَّةَ عَن أَيُّوبَ فِي
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي1 سند
ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي1 سند
صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي4 سند
أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي1 سند
آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي2 سند
مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى
باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذىكعب بن عجرة ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهشام بن محمد بن الكلبي : هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد بن مري بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فران بن بلي بن الحاف بن قضاعة ، وقال ابن البرقي نحو ذلك إلا أنه قال : ابن سواد بن امرئ القيس بن أراشة بن عامر بن عميلة بن قسميل بن فاران بن بلي1 سند
هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ
باب جواز الحجامة للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب6 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
باب جواز الحجامة للمحرمعبد الله بن مالك بن سعد بن القشب : جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ
باب جواز مداواة المحرم عينيهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف3 سند
خَرَجْنَا مَعَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَلَلٍ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَيْنَيْهِ
باب جواز مداواة المحرم عينيهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا
باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسهخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ5 سند
أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ
باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسهخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ2 سند
فَأَمَرَّ أَبُو أَيُّوبَ بِيَدَيْهِ عَلَى رَأْسِهِ جَمِيعًا عَلَى جَمِيعِ رَأْسِهِ
باب ما يفعل بالمحرم إذا ماتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَوُقِصَ ، فَمَاتَ
باب ما يفعل بالمحرم إذا ماتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
باب ما يفعل بالمحرم إذا ماتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
وَحَدَّثَنِيهِ عَمرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ قَالَ نُبِّئتُ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ