الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح مسلم — ٧٬٦٦٦ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٦٦٦ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب بيان جواز التحلل بالإحصار وجواز القرانعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب بيان جواز التحلل بالإحصار وجواز القرانعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح وَحَدَّثَنِي زُهَيرُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنِي إِسمَاعِيلُ

باب فِي الإفراد والقران بالحج والعمرةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا

باب فِي الإفراد والقران بالحج والعمرةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا

باب فِي الإفراد والقران بالحج والعمرةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

باب ما يلزم من أحرم بالحج ثُمَّ قدم مكة من الطواف والسعيعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

فَقَدْ حَجَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَوْقِفَ

باب ما يلزم من أحرم بالحج ثُمَّ قدم مكة من الطواف والسعيعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ

باب ما يلزم من أحرم بالحج ثُمَّ قدم مكة من الطواف والسعيعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا

باب ما يلزم من أحرم بالحج ثُمَّ قدم مكة من الطواف والسعيعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرَانِيُّ عَن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ

باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحللعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ

باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحللأسماء بنت أبي بكر2 سند

مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ عَلَى إِحْرَامِهِ

باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحللأسماء بنت أبي بكر1 سند

قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ

باب ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحللأسماء بنت أبي بكر2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالْحَجُونِ تَقُولُ : صَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ وَسَلَّمَ ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَاهُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافُ الْحَقَائِبِ

باب فِي متعة الحجأسماء بنت أبي بكر3 سند

قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا

باب فِي متعة الحجأسماء بنت أبي بكر2 سند

وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ المُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ ح وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعنِي ابنَ جَعفَرٍ

باب فِي متعة الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُمْرَةٍ ، وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بِحَجٍّ

باب فِي متعة الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

وَكَانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ : طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْحِلِّ ؟ قَالَ : الْحِلُّ كُلُّهُ

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

وَحَدَّثَنَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا رَوحٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ المُبَارَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ح

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَصْحَابُهُ لِأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ ، وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِذِي طَوًى

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

هَذِهِ عُمْرَةٌ ، اسْتَمْتَعْنَا بِهَا

باب جواز العمرة فِي أشهر الحجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، ثُمَّ دَعَا بِنَاقَتِهِ