الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح مسلم — ٧٬٦٦٦ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٦٦٦ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب النهي عَنْ الانتباذ فِي المزفت والدباء والحنتم والنقيربريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر1 سند

نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ

باب النهي عَنْ الانتباذ فِي المزفت والدباء والحنتم والنقيربريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر1 سند

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الْأَدَمِ

باب النهي عَنْ الانتباذ فِي المزفت والدباء والحنتم والنقيرعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ ، فَأَرْخَصَ لَهُمْ فِي الْجَرِّ ، غَيْرِ الْمُزَفَّتِ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعائشة بنت أبي بكر الصديق9 سند

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى وَسَعِيدُ بنُ مَنصُورٍ وَأَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَعَمرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيرُ بنُ حَربٍ كُلُّهُم

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر2 سند

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر2 سند

ادْعُوَا النَّاسَ ، وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا ، وَيَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَوَمُسْكِرٌ هُوَ؟ . قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بنُ مِسمَارٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مَعنٌ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ المُطَّلِبِ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ بِهَذَا

باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرامعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ

باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب بمنعه إياها فِي الآخرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ

باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب بمنعه إياها فِي الآخرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا

باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب بمنعه إياها فِي الآخرةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ

باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب بمنعه إياها فِي الآخرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَحَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعنِي ابنَ سُلَيمَانَ المَخزُومِيَّ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ أَخبَرَنِي مُوسَى بنُ عُقبَةَ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَيْعُهَا وَلَا شِرَاؤُهَا وَلَا التِّجَارَةُ فِيهَا

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كُنْتُ أَنْبِذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ

باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلَاهُ وَلَهُ عَزْلَاءُ