باب أكل القثاء بالرطبعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك2 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ
باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعودهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا
باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعودهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلًا ذَرِيعًا
باب نهي الآكل مع جماعة عَنْ قران تمرتينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
لَا تُقَارِنُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ
باب نهي الآكل مع جماعة عَنْ قران تمرتينعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ
باب نهي الآكل مع جماعة عَنْ قران تمرتينعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
باب فِي ادخار التمر ونحوه من الْأقوات للعيالعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ
باب فِي ادخار التمر ونحوه من الْأقوات للعيالعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
يَا عَائِشَةُ ، بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
باب فضل تمر المدينةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ
باب فضل تمر المدينةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ
باب فضل تمر المدينةسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
وَحَدَّثَنَاهُ ابنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَروَانُ بنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيُّ ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ أَخبَرَنَا
باب فضل تمر المدينةعائشة بنت أبي بكر الصديق3 سند
إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً ، أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل3 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ قَالَ وَأَخبَرَنِي الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ عَنِ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
باب فضل الكمأة ومداواة العين بهاسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند
الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ
باب فضيلة الْأسود من الكباثجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ
باب فضيلة الخل والتأدم بهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
نِعْمَ الْأُدُمُ ، أَوِ الْإِدَامُ الْخَلُّ
باب فضيلة الخل والتأدم بهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
وَحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بنُ قُرَيشِ بنِ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ صَالِحٍ الوُحَاظِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ بِلَالٍ
باب فضيلة الخل والتأدم بهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ
باب فضيلة الخل والتأدم بهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدُمُ
باب فضيلة الخل والتأدم بهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ