الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند الطيالسي — ٢٬٨٩٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٬٨٩٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَمَّا وَجَّهَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ وَالصَّلَاةِ إِلَيْهَا

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ عَمَّةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَسْلَمَتْ وَهَاجَرَتْ وَتَزَوَّجَتْ ، وَقَدْ كَانَ زَوْجُهَا أَسْلَمَ قَبْلَهَا ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى زَوْجِهَا

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجاله رجال الصحيح1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَايَعَ رَجُلًا ، فَلَمَّا بَايَعَهُ قَالَ : " اخْتَرْ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَوَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى نَزَلَتْ : وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فَتَرَكُوا ذَلِكَ وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ : " أَزْهَرُ ، هِجَانٌ ، أَعْوَرُ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه سلمة بن وهرام وثقه ابن حبان وغيره وف1 سند

لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلْقَةٌ ، لَا حَارَّةٌ ، وَلَا بَارِدَةٌ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبعباد ليس بقوي الحديث ويروي عن إبراهيم بن1 سند

عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ ; فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مُوِّتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحسن غريب1 سند

خَشِيَتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا تُطَلِّقْنِي ، وَأَمْسِكْنِي

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْبَيْتِ وَأَنَا فِي الْحُجْرَةِ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ أخطأ فيه أبو الوليد إنما هو أن ا1 سند

لَا تُحَفِّلُوا ، وَلَا يُنَفِّقْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبجابر الجعفي لم أر له أحاديث جاوزت المقدا1 سند

ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث 2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَنْ تَشْتَرِطَ فِي الْحَجِّ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجال إسناده ثقات لكن اختلف في إرساله ووص1 سند

يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا عندي حديث منكر2 سند

لَمْ يَسْجُدْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ بَعْدَمَا تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ

عكرمة مولى ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ ، وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ

يوسف بن مهرانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُسَامَةُ رِدْفَهُ ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ

يوسف بن مهرانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ ، إِنَّ اللهَ أَرَاهُ ذُرِّيَّتَهُ فَرَأَى رَجُلًا أَزْهَرَ ، سَاطِعًا نُورُهُ

يوسف بن مهرانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

قَالَ لِي جِبْرِيلُ : يَا مُحَمَّدُ ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ

يوسف بن مهرانعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمنكر1 سند

مَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِهِ

وأبو حسان الأعرجعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ