الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند الطيالسي — ٢٬٨٩٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٬٨٩٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجارصح حديث عبد الله بن زيد1 سند

أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج ، هكذا نسبه محمد بن سعد ، وقال غيره : عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في نسبه ثعلبة إنما ثعلبة عمه وهو ثعلبة بن عبد ربه فأدخلوه في نسبه وهو خطأأعلوه بأبي سهل تكلم فيه ابن معين وغيره1 سند

أَنَا أَرَى الرُّؤْيَا وَيُؤَذِّنُ بِلَالٌ ! قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ

معاوية بن الحكم1 سند

هُوَ شَيْءٌ تَجِدُونَهُ فِي صُدُورِكُمْ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ

معاوية بن الحكم2 سند

إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ

سفينة ، يقال : اسمه مهران بن فروخ ، ويقال : نجران ، ويقال : رومان ، ويقال : رباح ، ويقال : قيس ، ويقال : شنبة بن مارفنة1 سند

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ أُمَّتَهُ

سفينة ، يقال : اسمه مهران بن فروخ ، ويقال : نجران ، ويقال : رومان ، ويقال : رباح ، ويقال : قيس ، ويقال : شنبة بن مارفنة1 سند

الْخِلَافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث ليس بالقائم1 سند

إِنَّهُ طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْرَأَهُ - أَوْ قَالَ : أَقْضِيَهُ "

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند

فَإِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند

قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي وَفْدِ ثَقِيفَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ نِصْفَ شَهْرٍ

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمحديث منكر1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

أوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم1 سند

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ

بلال بن رباح2 سند

بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ حِيَالَ الْجَزْعَةِ

بلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان ا1 سند

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

بلال بن رباح1 سند

مَا نُهِينَا إِلَّا عَنْ صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ؛

شداد بن أوس بن ثابتصححه1 سند

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

شداد بن أوس بن ثابت1 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

شداد بن أوس بن ثابت2 سند

أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ أَوْ قَسِيمٍ

شداد بن أوس بن ثابت1 سند

لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى مَنْ مَضَى مِنْ قَبْلِهِمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ

شداد بن أوس بن ثابتأبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغ1 سند

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

بشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا1 سند

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ بَشِيرًا

بشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيراصححه1 سند

يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ

بشير بن معبد ، وقيل : ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبيع ، وقيل : ابن شراحيل بن سبع بن ضبارى بن سدوس ، وكان اسمه في الجاهلية : زحما ، فلما أسلم سماه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيرا1 سند

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهُ

صدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ الْمُصَلِّيَاتُ مِنْهُنَّ الْجَنَّةَ