الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند الطيالسي — ٢٬٨٩٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٬٨٩٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع ، ويقال : مجمع بن يزيد بن جارية بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوساختلف فيه على الزهري وعلى أصحابه اختلافا1 سند

يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدٍّ

زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجارسئل عن حديث ابن عباس عن أبي طلحة عن النب1 سند

لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ

الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر : الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث1 سند

لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ

الصعب بن جثامة بن قيس بن عبد الله بن يعمر : الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث1 سند

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ

سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث ، ويقال : سفيان بن عبد الله بن حطيطحديث عقيل ويونس أشبه هم أفهم بالزهري من 1 سند

قُلْ آمَنْتُ بِاللهِ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ

أسامة بن شريك2 سند

عِبَادَ اللهِ ، وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ - أَوْ قَالَ : رَفَعَ اللهُ الْحَرَجَ - إِلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا ، فَذَلِكَ يَحْرَجُ وَيَهْلِكُ

أسامة بن شريك2 سند

خُلُقٌ حَسَنٌ

سهل بن أبي حثمة : عبد الله ، وقيل : عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج1 سند

إِذَا خَرَصْتُمْ فَدَعُوا الثُّلُثَ ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ

جعدة بن خالد بن الصمةورجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشم1 سند

لَوْ كَانَ بَعْضُ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَكَ

جعدة بن خالد بن الصمة1 سند

لَمْ تُرَعْ ، لَمْ تُرَعْ ، لَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَى قَتْلِي

نوفل بن معاوية بن عروة ، وقيل : ابن عمرو بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة1 سند

مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ

حارثة بن وهب1 سند

أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

حارثة بن وهب1 سند

تَصَدَّقُوا ، فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا : لَوْ جِئْتَنَا بِالْأَمْسِ قَبِلْتُهَا

حارثة بن وهب1 سند

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا وَآمَنُهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ

عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

وَنَحْنُ نَرَى أَنَّ ذَاكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ مُوجِبَاتُ الْأُمُورِ

محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند

أَنَّهُ " عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي دَارِهِمْ

سلمة بن المحبق ، وقيل : سلمة بن ربيعة بن المحبق : صخر بن عبيد ، وقيل : عبيد بن صخر ، وقيل غير ذلكأعله الأثرم بجون وحكي عن أحمد أنه قال لا1 سند

دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ

أبو سعيد , قيل : عمارة بن سعيد ، أو : سعيد بن عمارة ، وقيل : عامر بن مسعود1 سند

مَا يُقَدَّرْ فِي الرَّحِمِ يَكُنْ

عروة بن الجعد , ويقال : ابن أبي الجعد , ويقال : ابن عياض1 سند

الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

صخر بن وداعةلا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد1 سند

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

يزيد بن الأسود ، ويقال : ابن أبي الأسود .إسناده مجهول1 سند

فَلَا تَفْعَلَا ، إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا الْإِمَامَ وَهُوَ يُصَلِّي فَصَلِّيَا مَعَهُ

يزيد بن الأسود ، ويقال : ابن أبي الأسود .1 سند

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ

عبد الله بن حوالةورجالهما رجال الصحيح2 سند

يَا ابْنَ حَوَالَةَ ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا نَشَأَتْ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ

عبد الله بن حوالة2 سند

تَهْجُمُونَ عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدَةٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُبَايِعُ النَّاسَ

نقادة بن عبد الله بن خلف1 سند

بَارَكَ اللهُ فِيهَا وَفِيمَنْ بَعَثَ بِهَا