الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مسند الطيالسي — ٢٬٨٩٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٬٨٩٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هنديرويه سعيد المقبري واختلف عنه فرواه ابن 1 سند

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ بَيْتِي ، فَاغْتَسَلَ ، فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هندهذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اض1 سند

إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند1 سند

كَانُوا يَخْذِفُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ ، وَيَسْخَرُونَ مِنْهُ ، فَذَلِكَ الْمُنْكَرُ الَّذِي كَانُوا يَأْتُونَ

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هندهذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اض2 سند

الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ - أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند1 سند

مَا رَأَيْتُ بَطْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا ذَكَرْتُ الْقَرَاطِيسَ الْمَثْنِيَّةَ

فاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هندحديث ثبت1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، فَاغْتَسَلَ ، وَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ

أميمة بنت رقيقة ، ورقيقة أمها ، وهي : أميمة بنت عبد ، ويقال : بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، ويقال : بنت أبي النجار ، ويقال : إنهما اثنتان1 سند

إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ ، وَقَوْلِي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ كَقَوْلِي لِمِائَةِ امْرَأَةٍ

عمرة بنت رواحةفيه امرأة لا تعرف1 سند

وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ

جويرية بنت الحارث بن أبي ضراريرويه قتادة واختلف عنه فرواه شعبة وهمام 1 سند

صُمْتِ أَمْسِ

الربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجارفي سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرف1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ، فَأَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا

ميمونة بنت الحارثالصحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله علي1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اغْتَسَلَ " - أَوْ قَالَتْ : " تَوَضَّأَ - بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ

ميمونة بنت الحارثيرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعل1 سند

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

0 سند

لَا يَصْلُحُ الْوِتْرُ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ

ميمونة بنت الحارثيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية1 سند

وَلَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ

ميمونة بنت الحارثيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية1 سند

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ تَنَحَّى مِنَ الْمُغْتَسَلِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ

ميمونة بنت الحارثفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِي ، رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ

أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ : إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ

أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلسند حسن2 سند

مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبَةِ

أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهلفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف وقد وثق1 سند

إِنَّ قَبْلَ خُرُوجِهِ عَامًا تُمْسِكُ السَّمَاءُ ثُلُثَ قَطْرِهَا ، وَالْأَرْضُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا

أم كرزصححه1 سند

أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا

أم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنة1 سند

يُبْعَثُ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفًا ، وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ

أم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ، يقال : اسمها آمنة1 سند

أَنَّ صَبِيًّا بَالَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ

أسماء بنت أبي بكر1 سند

دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ

أسماء بنت أبي بكر1 سند

تَقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ

عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهِيَ أُمُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ