الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحلالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشةيرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة واختلف1 سند

امْكُثِي فِي أَهْلِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ

الرخصة للمتوفى عنها زوجها أن تعتد حيث شاءتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ

عدة المتوفى عنها زوجها من يوم يأتيها الخبرالفريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر : ويقال لها : الفارعة ، ويقال : كبشة1 سند

امْكُثِي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

الزينة للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانيةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة6 سند

لَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

ما تجتنب المعتدة من الثياب المصبغةنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

الخضابنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ

الرخصة للحادة أن تمتشط بالسدرهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوممعلول بجهالة حال المغيرة ومن فوقه1 سند

إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهُ ، فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ

النهي عن الكحل للحادةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

لَا ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

النهي عن الكحل للحادةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ السَّنَةَ

النهي عن الكحل للحادةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

النهي عن الكحل للحادةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة2 سند

قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً

القسط والأظفار للحادةنسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ

نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراثعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ مِمَّا فُرِضَ لَهَا مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ

نسخ متاع المتوفى عنها بما فرض لها من الميراث1 سند

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ

الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتهافاطمة بنت قيس بن خالد1 سند

انْطَلِقِي إِلَى أُمِّ كُلْثُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا

الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتهافاطمة بنت قيس بن خالد1 سند

عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتهافاطمة بنت قيس بن خالددث به أبو موسى محمد بن المثنى واختلف عنه1 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوْجِي طَلَّقَنِي ثَلَاثًا

الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتهافاطمة بنت قيس بن خالد5 سند

دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا

الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتهافاطمة بنت قيس بن خالد2 سند

فَحَصَبَهُ الْأَسْوَدُ ، وَقَالَ : وَيْلَكَ لِمَ تُفْتِي مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ عُمَرُ : إِنْ جِئْتِ بِشَاهِدَيْنِ يَشْهَدَانِ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خروج المبتوتة بالنهارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ

نفقة البائنةفاطمة بنت قيس بن خالد1 سند

صَدَقَ " وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ ، وَكَانَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا

نفقة الحامل المبتوتةفاطمة بنت قيس بن خالدحديث عبيد الله هذا مرسل1 سند

انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ

الأقراءفاطمة بنت أبي حبيش : قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصيهذا الحديث شبه لا شيء1 سند

إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قُرْؤُكِ

نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاثعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ

الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : فَاحْتَسَبْتَ بِهَا ؟ قَالَ : مَا يَمْنَعُهُ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ