الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطابو قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطل4 سند
مُرْهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى
الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا
الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ
الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا
الرجعةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
كَانَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا
الحث على إحياء المواتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد 1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ
الحث على إحياء المواتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد 1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ
الحث على إحياء المواتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد 1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أَجْرٌ
الحث على إحياء المواتجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجويشبه أن يكون حديث هشام بن عروة عن عبيد 1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَلَهُ بِهَا أَجْرٌ
من أحيا أرضا ميتة ليست لأحدعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَيْسَتْ لِأَحَدٍ
من أحيا أرضا ميتة ليست لأحدمرسل1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ فَهِيَ لَهُ وَلَا حَقَّ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ
من أحيا أرضا ميتة ليست لأحدسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلهذا الحديث صحيح1 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
من أحيا أرضا ميتة ليست لأحدمرسل2 سند
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
من أحيا أرضا ميتة ليست لأحدسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينمن حديث الحسن عنه وفي صحة سماعه منه خلاف1 سند
مَنْ أَحَاطَ مَا يَطَأُ عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ
الإقطاعأبيض بن حمالضعفه1 سند
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَنِي الْمِلْحَ الَّذِي بِمَأْرِبَ فَأَقْطَعَنِيهِ
الإقطاعأبيض بن حمالضعفه1 سند
إِنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ . قَالَ : "فَلَا إِذًا
الإقطاعأبيض بن حمالضعفه1 سند
أَخبَرَنَا سَعِيدُ بنُ عَمرٍو قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ وَقَالَ سُفيَانُ وَحَدَّثَنِي ابنُ أَبيَضَ بنِ حَمَّالٍ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ
الإقطاعأبيض بن حمالضعفه2 سند
إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الْعِدِّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "فَلَا إِذًا
الإقطاعأبيض بن حمالمحمد بن قيس أحاديثه مظلمة منكرة1 سند
أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْطَعَهُ الْمِلْحَ فَقَطَعَهُ لَهُ
ما يحمى من الأراكأبيض بن حمالمحمد بن قيس أحاديثه مظلمة منكرة1 سند
مَا لَمْ تَنَلْهُ أَخْفَافُ الْإِبِلِ
ما يحمى من الأراكزيد بن خالدقد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عر2 سند
مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا الْحِذَاءُ وَالسِّقَاءُ
ما يحمى من الأراكزيد بن خالدقد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عر2 سند
مَا لَكَ وَلَهَا ؟ مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا
ما يحمى من الأراكزيد بن خالدقد صحت هذه اللقطة أي الأمر بدفعها لمن عر1 سند
خُذْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ ، أَوْ لِأَخِيكَ ، أَوْ لِلذِّئْبِ
ما يحمى من الأراكأحد الصحابةيرويه ربيعة بن أبي عبد الرحمن واختلف عنه1 سند
اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا
باب المانع فضلهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهصحيح1 سند
لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ