الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

بيع ما اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرُّكْبَانِ

بيع ما اشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

رَأَيْتُ النَّاسَ يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوُا الطَّعَامَ

الرجل يشتري الطعام إلى أجل ويسترهن البائع بالثمن منه رهناعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

اشْتَرَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ

الرهن في الحضرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

وَلَقَدْ رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ شَعِيرًا لِأَهْلِهِ

بيع ما ليس عند البائععبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 2 سند

لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ

بيع ما ليس عند البائععبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبحديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو 1 سند

لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ بَيْعٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ

بيع ما ليس عند البائعحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابهذا حديث صحيح1 سند

لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

بيع ما ليس عند البائعحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابعبد الله بن عصمة ضعيف جدا3 سند

إِذَا بِعْتَ شَيْئًا فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ

السلم في الطعامعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة2 سند

كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

السلم في الزبيبعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة2 سند

وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ

السلف في الثمارعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا الحديث صحيح1 سند

مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ

استسلاف الحيوان واستقراضهأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزأصح يعني قول من قال زيد بن أسلم عن عطاء 1 سند

أَعْطِهِ ، فَإِنَّ خَيْرَ الْمُسْلِمِينَ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً

استسلاف الحيوان واستقراضهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً

استسلاف الحيوان واستقراضهعرباض بن سارية1 سند

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً

بيع الحيوان بالحيوان نسيئةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينحديث النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة4 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

بيع الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضلاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

بِعْنِيهِ ، فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ

بيع حبل الحبلةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوهم شعبة عندي في هذا الحديث إنما هو عن س1 سند

السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا

بيع حبل الحبلةعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

بيع حبل الحبلةعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن2 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

بيع حبل الحبلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

تفسير ذلكعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

بيع السنينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

بيع السنينجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ

البيع إلى الأجل غير المعلومعائشة بنت أبي بكر الصديقطعن في صحته1 سند

كَذَبَ ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلهِ ، وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ

سلف وبيع : وهو أن يبيع السلعة على أن يسلفه سلفاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو 1 سند

نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ