ذكر الشفع وأحكامهاأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزحديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يث1 سند
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
ذكر الشفع وأحكامهاأبو رافع ، يقال : إبراهيم ، وقيل : أسلم ، وقيل : ثابت ، وقيل : هرمزحديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يث1 سند
وَعَن مَحمُودِ بنِ غَيلَانَ عَن أَبِي نُعَيمٍ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ مَيسَرَةَ بِهِ
ذكر الشفع وأحكامهاالشريد بن سويدالصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم و1 سند
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
ذكر الشفع وأحكامهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحديث ليس بصحيح الإسناد وإنما صحيحه مرس1 سند
الشَّرِيكُ شَفِيعٌ ، وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
وَعَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مَيمُونٍ الرَّقِّيِّ عَن مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ الفِريَابِيِّ عَن إِسرَائِيلَ عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رُفَيعٍ
ذكر الشفع وأحكامهاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهحديث الزهري في الشفعة حديث صحيح معروف2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ
ذكر الشفع وأحكامهامرسل1 سند
الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ
ذكر الشفع وأحكامهاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ
ذكر الشفع وأحكامهاجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجأنكره1 سند
الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ
ذكر الشفع وأحكامهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أَقْضِيَ لِلْجَارِ بِالشُّفْعَةِ
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
الشَّرِيكُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
فِي رَجُلٍ اشْتَرَى صَخْرًا فَابْتَنَى فِيهَا
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ
ذكر الشفع وأحكامها1 سند
قَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدُ بِضْعَ عَشْرَةَ شُفْعَةً ، وَكَانَ غَائِبًا
الأمر بتعليم الفرائضعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانرواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف ا1 سند
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ
الأمر بتعليم الفرائضعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانرواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف ا1 سند
تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ
ذكر مواريث الأنبياءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الز10 سند
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
ذكر مواريث الأنبياءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الز2 سند
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
ذكر مواريث الأنبياءالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبوقد تابع عمرا على مثل هذه الرواية عن الز6 سند
إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ
ذكر مواريث الأنبياءعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق8 سند
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
ذكر مواريث الأنبياءعائشة بنت أبي بكر الصديقوإسناده على شرط مسلم1 سند
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ
ميراث الولد الواحد المنفرد1 سند
قَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَكَ أَجْرَكَ ، وَرَدَّ عَلَيْكَ أَرْضَكَ ، فَاصْنَعْ بِهَا كَيْفَ شِئْتَ
ميراث الولد الواحد المنفردعبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الحارث بن الخزرج ، هكذا نسبه محمد بن سعد ، وقال غيره : عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه ، وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري : ليس في نسبه ثعلبة إنما ثعلبة عمه وهو ثعلبة بن عبد ربه فأدخلوه في نسبه وهو خطأفيه إرسال1 سند
أَنَّهُ تَصَدَّقَ عَلَى أَبَوَيْهِ ثُمَّ تُوُفِّيَا فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ مِيرَاثًا
ميراث الابنة الواحدة المنفردةبريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامرهذا خطأ والصواب عبد الله بن بريدة2 سند
قَدْ آجَرَكِ اللهُ ، وَرَدَّ عَلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ