الأحاديث المنفردة بكتاب

لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ

إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ

هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ

أَخبَرَنِي عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ تَمِيمٍ المِصِّيصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعنِي ابنَ مُحَمَّدٍ الأَعوَرُ قَالَ حَدَّثَنِي

انْظُرُوا بَعْضَ أَهْلِهِ - وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : أَهْلَ قَوْمِهِ - فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ

اطْلُبُوا لَهُ عَصَبَةً

انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا ، أَوْ قَالَ : حَوْلًا

فَاذْهَبْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا حَوْلًا

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِي يَدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الْأَزْدِ

مَاتَ مَوْلًى لِي وَتَرَكَ ابْنَتَهُ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ

أَنَّ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَعْتَقَتْ مَمْلُوكًا لَهَا ، فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوْلَاتَهُ

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ ، وَوَلِيَ النِّعْمَةَ

أَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْطَى الْوَرِقَ

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

إِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

أَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ تَسْتَعِينُ عَائِشَةَ

أَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتْرُكْ قَرَابَةً إِلَّا عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ

ابْتَغُوا لَهُ وَارِثًا

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ

هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهِ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ