الاختلاف على سفيانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
اقْضِهِ عَنْهَا
الاختلاف على سفيانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
اقْضِهِ عَنْهَا
الاختلاف على سفيانسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل سعيد لم يدرك سعدا1 سند
سَقْيُ الْمَاءِ
الاختلاف على سفيانسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل سعيد لم يدرك سعدا1 سند
سَقْيُ الْمَاءِ
الاختلاف على سفيانسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيمة ويقال ابن حارثة بن حرام بن أبي حزيمة ويقال ابن حارثة بن حزيمة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرجمرسل الحسن لم يدرك سعدا1 سند
سَقْيُ الْمَاءِ
النهي عن الولاية على مال اليتيمأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنرواه سعيد بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أب1 سند
يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا ، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي
ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليهعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبإسناده قوي1 سند
كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ ، وَلَا مُبَادِرٍ ، وَلَا مُتَأَثِّلٍ
ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ، وَ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ، قَالَ : اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ
ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ، قَالَ : كَانَ يَكُونُ فِي حَجْرِ الرَّجُلِ الْيَتِيمُ
اجتناب أكل مال اليتيمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا هِيَ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللهِ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج3 سند
أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ . قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج4 سند
أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَارْجِعْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج2 سند
أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيربشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج2 سند
أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيربشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
كُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ ذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَنَّ أَبَاهُ نَحَلَهُ نُحْلًا ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : أَشْهِدِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا نَحَلْتَ ابْنِي
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيربشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَعْطَيْتَ إِخْوَتَهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
كُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَيَا بَشِيرُ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
يَا بَشِيرُ أَلَكَ ابْنٌ غَيْرُ هَذَا
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيربشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشير2 سند
هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَلَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ
ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر النعمان بن بشيرالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ