الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ذكر الاختلاف على أبي الزبيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلببإسناد صحيح1 سند

الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ

ذكر الاختلاف على أبي الزبيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلَا الْعُمْرَى

ذكر الاختلاف على أبي الزبيرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا تَصْلُحُ الْعُمْرَى وَلَا الرُّقْبَى

ذكر الاختلاف على أبي الزبير1 سند

لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهِيَ بِسَبِيلِ مِيرَاثٍ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى مِيرَاثٌ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى هِيَ لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ

بابزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند

مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ

بابعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

بابعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . قَضَى فِي هُذَيْلٍ

باب1 سند

بَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى1 سند

مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجإسناد ثابت1 سند

لَا تُرْقِبُوا ، وَلَا تُعْمِرُوا ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا ، أَوْ أُعْمِرَ شَيْئًا ، فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىعبد الله بن عمر بن الخطابرجاله ثقات لكن في سماع حبيب له من ابن عم1 سند

لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىعبد الله بن عمر بن الخطابرجاله ثقات لكن في سماع حبيب له من ابن عم1 سند

لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ

ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرىعبد الله بن عمر بن الخطابرجاله ثقات لكن في سماع حبيب له من ابن عم1 سند

مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهِيَ لَهُ