التجاوز عن زلة ذي الهيئة1 سند
تَجَاوَزُوا عَنْ زَلَّةِ ذِي الْهَيْئَةِ
التجاوز عن زلة ذي الهيئةوخالفه القعنبي فرواه عن ابن أبي ذئب عن ع1 سند
أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ
التجاوز عن زلة ذي الهيئةعائشة بنت أبي بكر الصديققال ابن القطان والزيادة الثانية التي في 1 سند
أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثْرَتَهُمْ
التجاوز عن زلة ذي الهيئة1 سند
أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح2 سند
مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَدَعَا بِأَثَاكِيلَ فِيهَا مِائَةُ شُمْرُوخٍ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيفكذا قال والصواب عن أبي حازم عن أبي أمامة1 سند
وَاللهِ مَا يُبْقِي الضَّرْبُ مِنْ هَذَا شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِأَثَاكِيلَ مِائَةٍ فَجُمِعَتْ فَضُرِبَ بِهَا
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
اجْلِدُوهُ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ بِأَثْكَالِ النَّخْلِ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف2 سند
فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْلَدَ قَالَ أَحَدُهُمَا : بِأُكْثُولِ النَّخْلِ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مُخَبَّلٍ أَوْ مُقْعَدٍ قَدْ فَجَرَ فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ بِأَثْكَالٍ
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
اضْرِبُوهُ بِأَثْكِالٍ مِنَ النَّخْلِ فَضُرِبَ بِهَا
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيهسهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنساء ويقال : خناس بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس .1 سند
خُذُوا مِائَةَ شُمْرُوخٍ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيهسعيد بن سعد بن عبادة1 سند
فَخُذُوا عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ، فَاضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، فَفَعَلُوا
ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيهأسعد بن سهل بن حنيف1 سند
اضْرِبُوهُ بِأُثْكُولٍ
ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيهوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلك1 سند
أَرْجُمُ الَّذِي اعْتَرَفَ بِالزِّنَى ؟ فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا ، إِنَّهُ قَدْ تَابَ إِلَى اللهِ
ذكر من اعترف بحد ولم يسمهواثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة ، ويقال : واثلة بن الأسقع بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانةلا نعلم أن أحدا تابع الوليد على قوله عن 1 سند
فَاذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَفَا عَنْكَ
ذكر من اعترف بحد ولم يسمهصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
فَاذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَفَا عَنْكَ
ذكر من اعترف بحد ولم يسمهصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
هَلْ تَوَضَّأْتَ حِينَ أَقْبَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَفَا عَنْكَ
ذكر من اعترف بحد ولم يسمهصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
اذْهَبْ فَإِنَّ اللهَ قَدْ عَفَا عَنْكَ
ذكر من اعترف بحد ولم يسمهصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروقلت لأبي رواه الأوزاعي عن شداد أبي عمار 1 سند
فَإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ أَوْ حَدَّكَ
ذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلكعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
ذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلكعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ أَصَبْتُ مِنَ امْرَأَةٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ آتِهَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
ذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلكعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً فِي حُشٍّ مِنْ حُشُوشِ الْمَدِينَةِ ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ
ذكر الاختلاف على سماك بن حرب في خبر عبد الله بن مسعود في ذلكعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمرُو بنُ الهَيثَمِ أَبُو قَطَنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَن سِمَاكِ بنِ حَربٍ عَن