الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الثمر المعلق يسرقعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأبو عمر‏ يصحح حديث عمرو بن شعيب إذا كان 1 سند

مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ

القطع في سرقة ما آواه المراح من المواشيعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الحديث لا يحتج العلماء به ويطعنون في2 سند

هِيَ وَمِثْلُهَا وَالنَّكَالُ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسهذا حديث منقطع لأن محمد بن يحيى لم يسمعه1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسروى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى 1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسهذا حديث منقطع لأن محمد بن يحيى لم يسمعه1 سند

لَا قَطْعَ فِي الثَّمَرِ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسمرسل1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسروى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى 1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسروى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى 1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسروى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى 1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسروى هذا الحديث النسائي عن سفيان عن يحيى 1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيه ما لم يؤوه الجرينرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلم يسمعه سفيان من أبي الزبير1 سند

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي1 سند

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجما عمل شيئا ابن جريج لم يسمعه من أبي الز1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَرَأَ عَنِ الْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمع1 سند

لَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجلم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمع1 سند

لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجوقد روى هذا الحديث عن ابن جريج عيسى بن ي1 سند

لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَا قَطْعَ عَلَى مُخْتَلِسٍ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ ، وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ

ما لا قطع فيهجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ قَطْعٌ

قطع الرجل من السارق بعد اليدالحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمحلا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِلِصٍّ ، فَقَالَ : اقْتُلُوهُ