الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

السنن الكبرى — ١١٬٩٨٢ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ١١٬٩٨٢ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

خالفهما معمر فرواه عن الزهري عن عروة عن عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح حديث أبي سلمة1 سند

وَعَن أَحمَدَ بنِ يَحيَى بنِ الوَزِيرِ بنِ سُلَيمَانَ عَن سَعِيدِ بنِ عُفَيرٍ عَنِ اللَّيثِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ خَالِدِ بنِ مُسَافِرٍ

الغيرةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارحديث الشقص أصح من حديث القصعة فهو أولى1 سند

غَارَتْ أُمُّكُمْ ، كُلُوا ، فَأَكَلُوا

الغيرةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوماختلف في هذا الحديث على ثابت ورجح رواية 1 سند

كُلُوا ، غَارَتْ أُمُّكُمْ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديقفي إسناده مقال1 سند

إِنَاءٌ كَإِنَاءٍ وَطَعَامٌ كَطَعَامٍ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديقجيد غاية1 سند

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

الغيرةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارسند صحيح1 سند

كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ حَتَّى حَرَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

قَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ ، وَإِنَّا لَاحِقُونَ

الغيرةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا

الانتصارعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

دُونَكِ فَانْتَصِرِي

الانتصارعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناد حسن1 سند

دُونَكِ فَانْتَصِرِي

الانتصارعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ عَن زَكَرِيَّا عَن خَالِدِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ البَهِيِّ

الانتصارعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

قُومَا ، فَاغْسِلَا وُجُوهَكُمَا ، فَلَا أَحْسَبُ عُمَرَ إِلَّا دَاخِلًا

الافتخارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّ اللهَ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ، وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ

الافتخارأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ ، وَإِنَّ عَمَّكِ نَبِيٌّ ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ

المتشبعة بغير ما أعطيت وذكر الاختلاف على هشام بن عروة في الخبر في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديقوغيرهما يرويه عن هشام عن فاطمة بنت المنذ1 سند

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

المتشبعة بغير ما أعطيت وذكر الاختلاف على هشام بن عروة في الخبر في ذلكأسماء بنت أبي بكرهذا الصواب والذي قبله خطأ1 سند

الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

المتشبعة بغير ما أعطيت وذكر الاختلاف على هشام بن عروة في الخبر في ذلكأسماء بنت أبي بكروغيرهما يرويه عن هشام عن فاطمة بنت المنذ1 سند

أَتَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

القسم للنساءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ

القسم للنساءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ

الحال التي يختلف فيها حال النساءهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم2 سند

لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ