النهي عن لبس السيراءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
النهي عن لبس السيراءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَعَ رَجُلٍ حُلَّةَ سُنْدُسٍ
النهي عن لبس السيراءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
النهي عن لبس السيراءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
الرخصة في السيراء للنساءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ ابْنَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثومأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارصحيح على شرط البخارى1 سند
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ سِيَرَاءَ
خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثومأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 1 سند
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثومأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 1 سند
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثومأم كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-اختلف على الزهري فرواه شعيب بن أبي حمزة 1 سند
أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بُرْدَ سِيَرَاءَ
خالفه الزبيدي روى عن الزهري عن أنس أنه رأى على أم كلثومعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث منكر قلت تعرف له علة قال لا1 سند
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالْقَزِّ وَالْحَرِيرِ لِلنِّسَاءِ بَأْسًا
لبس الحريرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
لبس الحريرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ا1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ
لبس الحريرعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدزيادة مدرجة وهي موقوفة2 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، لَا يَلْبَسُهُ فِي الْآخِرَةِ
خالفه شعبة رواه عن أبي ذبيان عن ابن الزبير عن عمرعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ا1 سند
مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
وقفته حفصة بنت سيرينعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ا1 سند
لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ ، فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
وقفته حفصة بنت سيرينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ا1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ لَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ
وقفته حفصة بنت سيرينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
وقفته حفصة بنت سيرينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
وقفته حفصة بنت سيرينعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
خالفهم بكر بن عبد الله المزني رواه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلمعبد الله بن عمر بن الخطابأيهما أصح فقال أبي همام أعلم بحديث قتادة2 سند
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
خالفه شعبة رواه عن قتادة عن بشر بن المحتفزعبد الله بن عمر بن الخطابأيهما أصح فقال أبي همام أعلم بحديث قتادة2 سند
إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
خالفه شعبة رواه عن قتادة عن بشر بن المحتفزعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَفْتِنِي عَنِ الْحَرِيرِ ؟ قَالَ : نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وقفه أبو بشر رواه عن علي البارقي عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
خالفه هشيم رواه عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
خالفه هشيم رواه عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
مَا تَقُولُ فِي الْحَرِيرِ ؟ قَالَ : نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ