اتخاذ الخادم والمركبأبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف, قيل : اسمه خالد ، وقيل : شيبة ، وقيل : هشام ، وقيل : هشيم , وقيل : مهشمحديث منصور أولى بالصواب2 سند
إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ
اتخاذ الخادم والمركبأبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف, قيل : اسمه خالد ، وقيل : شيبة ، وقيل : هشام ، وقيل : هشيم , وقيل : مهشمحديث منصور أولى بالصواب1 سند
إِنَّكَ لَعَلَّكَ أَنْ تُدْرِكَ أَمْوَالًا تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ ، فَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ
اتخاذ الخادم والمركببريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم ، وقيل : اسمه عامر1 سند
يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ
حلية السيفأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاراختلف فيه على قتادة فرواه جرير بن حازم ع2 سند
كَانَتْ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ
حلية السيفوحديث همام الذي أشار إليه هو عند النسائي1 سند
كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ
حلية السيفأسعد بن سهل بن حنيفوهذا إسناد لا ريب في صحته1 سند
كَانَ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ فِضَّةٍ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيفي إسناده اختلاف كثير1 سند
نَهَى عَنْ رُكُوبٍ عَلَى جِلْدِ النُّمُورِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيفي إسناده اختلاف كثير1 سند
هَلْ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيفي إسناده اختلاف كثير1 سند
هَلْ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
نَهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
يَنْهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
يَنْهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
يَنْهَى عَنْ صُفَفِ النُّمُورِ
الركوب على جلود النمورمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي1 سند
لَا تَلْبَسُوا الذَّهَبَ إِلَّا مُقَطَّعًا
المياثرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا الحديث أحسب أن أبا خالد أخطأ في إسن1 سند
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
اتخاذ الكراسيأبو رفاعة ، قيل : اسمه تميم بن أسد ، وقيل : ابن أسيد ، وقال خليفة بن خياط اسمه : عبد الله بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن عدي بن جندل ، وقيل : جرول بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن جل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر1 سند
انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُكَ عَنْ دِينِهِ ، لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ
اتخاذ القباب الحمروهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبحسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا 1 سند
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ أُنَاسٌ
اتخاذ القباب الحمرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
إِنَّكُمْ مَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ وَمَنْصُورُونَ ، فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللهَ
ذكر ما كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول إذا أصبحعبد الرحمن بن أبزى1 سند
أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ
خالفه محمد بن بشارعبد الرحمن بن أبزى1 سند
أَصْبَحْنَا عَلَى الْفِطْرَةِ وَالْإِخْلَاصِ
خالفه محمد بن بشارعبد الرحمن بن أبزى1 سند
أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ
خالفه محمد بن بشارعبد الرحمن بن أبزى1 سند
عَن أَحمَدَ بنِ عُثمَانَ بنِ حَكِيمٍ عَن بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن عِيسَى بنِ المُختَارِ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي
ثواب من قَالَ حين يصبح وحين يمسي رضيت بالله رباأحد الصحابةحديث شعبة في هذا هو المحفوظ1 سند
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثًا وَحِينَ يُمْسِي : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا
ذكر اختلاف عبد الرحمن بن شريح وعبد الله بن وهب على أبي هانئ في خبر أبي سعيد الخدري فيهسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
مَنْ قَالَ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا