ما يقول إذا استراث الخبرعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ
ما يقول إذا استراث الخبرالشريد بن سويد2 سند
هِيهِ حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِائَةَ بَيْتٍ
ذكر ما يقول الإنسان على ما يؤلمه من جسده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلكعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همامأخطأ أبو معشر في هذا الحديث إنما هو ما ر1 سند
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ
ذكر ما يقول الإنسان على ما يؤلمه من جسده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلكعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همام2 سند
ضَعْ يَمِينَكَ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي
ذكر ما يقول الإنسان على ما يؤلمه من جسده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلكعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن همام1 سند
ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ : بِاسْمِ اللهِ ثَلَاثًا
ذكر ما يقول الإنسان على ما يؤلمه من جسده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلكعثمان بن أبي العاصي بن بشر بن عبد دهمان بن عبد الله ابن هماممرسل1 سند
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِي شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ
ذكر ما كان جبريل يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلمعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهبأسانيد جياد1 سند
بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، وَاللهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ
ذكر ما كان جبريل يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلمعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجبأسانيد جياد1 سند
بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ
ذكر ما كان جبريل يعوذ به النبي صلى الله عليه وسلمسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروالأول أصح يعني عبد العزيز عن أبي نضرة1 سند
بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ
ذكر ما كان إبراهيم يعوذ به إسماعيل وإسحاق صلى الله عليهما وسلمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو منصور عن المنهال عن سعيد2 سند
كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به الحسن والحسينعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ إنما هو منصور عن المنهال عن سعيد1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به الحسن والحسينمرسل1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على نفسه إذا اشتكىعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن الزهري عن عروة عن عائشة أن ال1 سند
كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور عن إبر2 سند
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور عن إبر1 سند
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور عن إبر1 سند
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور عن إبر1 سند
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ به أهلهعائشة بنت أبي بكر الصديقووهم في ذكر الأسود وإنما هو منصور عن إبر6 سند
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
أين يمسح من المريض وبما يعوذ بهعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند
اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
بأي اليدين يمسح المريضعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
بأي اليدين يمسح المريضثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج1 سند
اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
بأي اليدين يمسح المريضمرسل1 سند
أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ سَهلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابنُ جُرَيجٍ أَخبَرَنَا عَمرُو بنُ يَحيَى بنِ عُمَارَةَ قَالَ أَخبَرَنِي
ذكر رقية رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ
ذكر رقية رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ ، لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
ذكر رقية رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم واختلاف ألفاظ الناقلين للخبر في ذلكميمونة بنت الحارثبأسانيد جياد1 سند
بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، وَاللهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ